佛經(jīng)上說(shuō)，真正的寧?kù)o來(lái)自?xún)?nèi)心，千萬(wàn)不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。人生確實(shí)如此。一個(gè)人容易生氣，欲望很難得到滿(mǎn)足，這都是因?yàn)樗膬?nèi)心浮躁所致。當(dāng)然，內(nèi)心寧?kù)o并不是要遠(yuǎn)離人聲嘈雜、車(chē)馬喧囂的生活環(huán)境，也不是說(shuō)要遠(yuǎn)離凡塵與艱苦的勞作，而是在精神上遠(yuǎn)離世俗，在鬧市中能心靜如水，在浮華的現(xiàn)實(shí)中也能抽出身來(lái)，收獲清新與甘醇，散發(fā)質(zhì)樸與新鮮……
內(nèi)心寧?kù)o是一種成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)人智慧的展現(xiàn)。只有當(dāng)你保持內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，才能體會(huì)到世界的博大和生命的精深。
一個(gè)炎熱的夏日，老和尚給小和尚講法。
老和尚說(shuō)：“心頭有火，會(huì)燒毀自己的心。這火是欲火，是怒火，所以，我們要制欲，制怒，保持一顆寧?kù)o的心，心靜了心頭的火自然就滅了，心也自然就涼了，這就是心靜自然涼！”
小和尚聽(tīng)完后說(shuō)：“師父，你剛才最后說(shuō)的一句是什么？”
老和尚說(shuō)：“心靜自然涼啊！”
小和尚問(wèn)：“心靜自然涼？”
老和尚說(shuō)：“是的！”
小和尚又問(wèn)：“什么自然涼？”
老和尚說(shuō)：“心靜。”
小和尚輕聲念道：“哦，心靜自然涼。”
小和尚沉思了一會(huì)兒，又問(wèn)道：“自然涼前面是心靜，心靜前面是什么呢？”
老和尚說(shuō)：“心靜前面什么也沒(méi)有了，心靜是一切的開(kāi)始，心靜了，才能感受到美好的生活。所以，真正的心靜是來(lái)自你的內(nèi)心，而不是來(lái)自外界。”
小和尚聽(tīng)了這話(huà)，若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
【感悟】
正如老和尚說(shuō)的那樣，心靜是一切的開(kāi)始，心靜了才能感受到美好的生活。因此，我們應(yīng)該留給自己一片寧?kù)o，不讓外界的事物干擾了內(nèi)心，而使心靈背負(fù)壓力、煎熬和郁氣。
如果一個(gè)人內(nèi)心無(wú)法寧?kù)o，那么，不管他是幽居在瓦爾登湖畔，還是隱居在東籬，他的生活都是無(wú)法寧?kù)o的。因?yàn)閮?nèi)心的狀態(tài)決定了生活的狀態(tài)。就像佛家講求的定心，通俗而言就是專(zhuān)心歸于平靜，自得安寧。一個(gè)人如果不能讓自己的心保持寧?kù)o，那么即使他再偉大，也無(wú)法感受快樂(lè)，只會(huì)自找氣受，自找苦吃。
當(dāng)你的內(nèi)心真正做到了寧?kù)o，那你就擁有了一個(gè)安靜的生命。一個(gè)安靜的生命，它舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽(yù)、恩寵、權(quán)勢(shì)、奢靡、繁華。因?yàn)樯岬茫缘础Ｒ驗(yàn)榈矗园察o。
在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈又充滿(mǎn)誘惑的年代里，尤其需要一種明朗曠達(dá)的人生觀(guān)，需要內(nèi)心的寧?kù)o。因?yàn)樵阡佁焐w地、瞬息萬(wàn)變的流行消費(fèi)信息刺激下，人們的心靈質(zhì)地變得越來(lái)越粗糙，感受幸福的細(xì)胞日漸鈍化，而體驗(yàn)痛苦的神經(jīng)變得異常敏銳。
所以，靜心養(yǎng)氣很重要。因?yàn)橹挥?a href="http://www.04oq8.cn/huati/xintai/" target="_blank" class=infotextkey>心態(tài)平靜，情感篤定，才能保持一種理性、寧?kù)o、和順的心理狀態(tài)，產(chǎn)生一種堅(jiān)韌不拔的強(qiáng)大定力，即使風(fēng)狂雨驟、電閃雷鳴、瀑布飛瀉，我們都能做到淡定從容。
要做到靜心養(yǎng)氣，就要求我們?cè)诓徽搹氖潞畏N工作時(shí)，都要盡量做好自己應(yīng)該做的事。即使收入有些低微，過(guò)程有些苦澀，我們也要以一種美麗曠達(dá)的心情去工作，不被物欲所困。此時(shí)，你就會(huì)有一種清凈的心態(tài)，那些世事的無(wú)常與虛幻在你眼中就會(huì)少得多，你也不至于輕易就動(dòng)搖心志。
所以，我們即使身處平淡的生活中，只要不對(duì)財(cái)富期望過(guò)高，不對(duì)未來(lái)作悲觀(guān)猜想，便可求得心理的和諧。與此同理，在得到財(cái)富時(shí)不自得，在失運(yùn)時(shí)不悲觀(guān)絕望，如此才能稱(chēng)之為得到了內(nèi)心的寧?kù)o。
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