文字，是思維的表現(xiàn)形式，由主觀物化而成，是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，是與客觀世界對(duì)應(yīng)的一種存在方式。文字，是一種特殊的物質(zhì)。
文字是一束鮮花，能一搏美人芳心，亦能成就一段膾炙人口的佳話。西漢的司馬相如，詞賦無(wú)人匹敵，一紙情書(shū)《鳳求凰》，文辭飄逸，深情款款，感天動(dòng)地，撥動(dòng)了卓文君的芳心，使得這個(gè)寡居不久的女子，大膽演繹了一出夜奔相如的愛(ài)情絕唱。卓文君太愛(ài)司馬相如的文字，愛(ài)屋及烏，才愛(ài)上了一貧如洗的司馬相如。許廣平愛(ài)上魯迅、林徽因愛(ài)上徐志摩，英兒愛(ài)上顧城等，都是這種情形。魅力文字就是美麗鮮花，迷醉了女人們的眼睛和芳心。
文字是一面鏡子。能以史為鑒，亦能借古諷今，既能對(duì)比出古往今來(lái)的賢者圣人，也能照出齷齪者的骯臟和丑陋。文字里既有嘗百草為民祛病的實(shí)踐家神農(nóng)氏，也有三過(guò)家門(mén)而不入的人民公仆大禹。文字里，我們能想象出漢武大帝、成吉思汗在中國(guó)版圖上揮鞭開(kāi)拓的雄才大略，也能感知描繪出“光武中興”、“貞觀之治”盛世圖景的帝王劉秀和李世民的政治家風(fēng)采。文字將杰出的歷史人物影像打磨成鏡子，正人衣冠，澆鑄品性，鍛造意志，文字是一道能架起人精氣神骨骼的鋼梁。
文字是一杯彌散芳醇的毒酒，能毀人無(wú)度，殺人無(wú)形。1997年8月30日深夜，戴安娜王妃與情人法耶茲在巴黎高速公路發(fā)生車(chē)禍去世。戴王妃并不是怕記者，而是怕那些見(jiàn)諸報(bào)端或者雜志上的文字，這些文字會(huì)形成強(qiáng)大的輿論漩渦，吐納一個(gè)人的隱私，吞噬一個(gè)人的名譽(yù)，把事實(shí)的真相或者假象暴露在陽(yáng)光下，承受大眾的指責(zé)或唾罵?，旣惿弶?mèng)露、韓星安、李恩珠、崔真實(shí)、陳寶蓮、張國(guó)榮等的自殺多與媒體上鋪天蓋地的文字有關(guān)。
文字是一根繩索。多少文人為文字所累，被文字牽住心，困住身子，鎖住喉嚨。唐伯虎因美女子秋香而賣(mài)身為奴傳為千古美談，但為愛(ài)情賣(mài)身的人實(shí)屬鳳毛麟角，更多人對(duì)文字上癮才是不爭(zhēng)的事實(shí)，文字的魅力哪是美女能比得了的？把時(shí)間交給文字，把命運(yùn)交給文字，把生命交給文字，賣(mài)身于文字，于是“文奴”一詞橫空出世，可見(jiàn)文字的魅力。自殺的短篇小說(shuō)之王莫泊桑、詩(shī)人兼學(xué)者王國(guó)維、前蘇聯(lián)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基、英國(guó)女作家伍爾夫、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主日本作家川端康成及美國(guó)作家海明威等都可以看成是委身文字，甚至是鉆進(jìn)了文字絞索的人。
文字是一柄匕首，不僅能傷筋動(dòng)骨，甚至能撻伐精神。如果說(shuō)歷史是一名秉公執(zhí)法的裁判，文字便是忠實(shí)的刑具，一個(gè)個(gè)奸臣賊子被文字牢牢地釘在歷史的恥辱柱上。文字，一筆一劃將這些罪人框定在萬(wàn)劫不復(fù)的深淵里，永世難以翻身。
文字比世界上最堅(jiān)硬的東西更堅(jiān)硬，比世界上最柔軟的東西更柔軟，穿越千古，鏤透時(shí)空，毋庸置疑，她是見(jiàn)證世界的一種神奇。
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