“沉默是金。”人們常說。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實干興邦，空談誤國。總之，能閉嘴的時候就閉嘴。
但是馬丁·路德·金說過：“歷史將記取的社會轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”
歷史上無數悲劇源于集體的沉默。“二戰”期間，普通德國人大多已經隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對此不聞不問，照常買牛奶面包，上班下班，并對迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。
今天的中國，朋友們聚餐，點龍蝦魚翅燕窩，結賬的時候，在座的人中有公職的那位“要一張發票”，這上萬塊錢的餐費最后攤到了誰頭上，不會有人追問。
“房間里的大象”在英文里，意指所有那些觸目驚心的存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受，用作者澤魯巴維爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。
在一個電視相親節目中，嘉賓們七嘴八舌地分析某個相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個表情不當，卻絕口不談他的職業是廚師或者鞋匠的事實，這時候，電視屏幕里站著一只大象。
有些時候，沉默也許是源于善意和禮貌：比如在罹患重疾的親友面前，我們不愿意談起他們的病情；比如和一個口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候，沉默源于怯懦。人們害怕權力，害怕高壓，害怕失去升官發財的機會，害怕失去房子和車子，于是沉默成了自我保護的機制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。另一些時候，人們所恐懼的甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現溫暖的“合群”。
所以，沉默的人越多，打破沉默就越難——因為當越來越多的人卷入沉默的旋渦，從這個旋渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運悲慘。面對第一個站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風頭、不識時務、神經病。“沉默如癌細胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。
好在隨著大象越長越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費的成本也會越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去。“二戰”之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經有無數人成了沉默的祭品。
拒絕發聲并不奇怪，因為發聲不但需要勇氣，也意味著承擔。談論全球變暖意味著我們要去尋找解決問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調、刻意節約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會因為你不談論它而消失，你可以不談論它，甚至不談論這種不談論，但是全球還會繼續變暖……
直視我們生活中的沉默，人們習慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護，卻往往忘記了正是自己的沉默，在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當房間里有一只大象時，它隨時可能會抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。
（陳 晨摘自重慶大學出版社《房間里的大象·生活中的沉默和否認》一書）
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