俗話說：“樹要皮，人要臉。”可見中國人對“面子”看得非常重要。生活中也許沒有很大的“人情”，但是也別小看這些積少成多的“面子”。
漢王四年。韓信平定了齊國，齊國人蒯通知道天下的勝負取決于韓信，就對他說：“相你的‘面’，不過是個諸侯：相你的‘背’，卻是個大富大貴之人。當時，劉、項二王的命運都懸在你手上，你不如兩方都不幫，與他們三分天下。以你的賢才，加上眾多的兵力，還有強大的齊國，將來天下必定是你的。”
韓信說：“漢王待我恩澤深厚，他的車讓我坐，他的衣服讓我穿，他的飯給我吃。我聽說，坐人家的車要分擔人家的災難，穿人家的衣服要思慮人家的憂患，吃人家的飯要誓死為人家效力，我與漢王感情深厚。怎能為個人利益而背信棄義。”
我們姑且不論劉邦以后處死了韓信，但就人情世故而言，劉邦很成功，他能令韓信在有背叛之心時產生了愧疚，不忍去做。
通曉人情，從反面講，就是要“己所不欲，勿施于人”。如果你愛面子，那你就不要傷別人面子；你要尊重，就不能不尊重別人。“只許州官放火，不許百姓點燈”，像這樣的事，也不是沒有人做。
項羽就是其中之一。他雖然有“霸王”的美稱，卻只有霸者的習氣，沒有王者的風范。他自己想稱王，卻想不到手下的弟兄也想做官。該賜爵的時候，爵印就在他手里，棱角都磨損了，可是他還是舍不得頒發下去。
因此，與其說項羽敗給了劉邦，還不如說他輸給了人情。
當你對朋友的所作所為有意見時，勸誡的時候，也要給朋友面子。你總得先說，“你的某某事做得挺棒，效果、反應都不錯”，然后，你再用“就是”、“但是”、“不過”等來做文章。每個人都明白，這些詞語后面的才是真正要說的話，但前面的話一定要說，因為它不是假話，也不是廢話，而是為營造一種和諧氣氛的客氣話。直來直去的語言會掃了對方的面子，讓對方對你產生反感。所以，委婉的話少不了。如果你不能用心良苦為朋友著想，保全朋友的面子，那么朋友臉上掛不住了，自己也會弄得不好意思。
因為人人都要維護自己的面子，所以往往在社會交往中會發生這樣的事，兩個爭執的人常會找到第三方，比如你，來評理，讓你給他們分個高下。
這時，為了你們的友誼不受傷害，你就需要讓他們平息紛爭，能解決了問題最好，不能解決實際的問題，至少也要給足雙方面子，不能厚此薄彼，這就是“打圓場”。“打圓場”運用得好，可以融洽氣氛、聯絡感情、消除誤會、緩和矛盾、平息事端，還有利于應付尷尬、打破僵局、解決問題。因此，“打圓場”是人際交往中人們必須具備的一種社交技能。
巧妙地聯絡感情。尋找共同點。假如你想讓兩個彼此成見很深的人消除前嫌，假如你的親人突然遇到過去關系很差的人而你又在場，假如你作為隨從人員參加韻某個談判暫處僵局……作為第三者，你需要做的事情就是聯絡雙方的感情。努力尋找雙方心理上的共同點或共同感興趣的問題。有的時候一幅名畫、一張照片、一盤棋、一個故事、一則笑話、一句諺語、一段相同或相似的經歷，乃至一杯酒、一支煙都可能成為雙方感興趣的話題，都可以成為融洽氣氛、打破僵局的契機。
由此可見，給人留足面子，也就是為自己鋪好人脈的基礎。
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