1、什么是道？就象用秤稱量東西，輕重都不可以，持平就是道。道就象木匠打的中線，不論別人好不好，你先給他打個(gè)中線，取長(zhǎng)去短就合道了。離開中線就是離道了，比如說(shuō)貴人侮辱賤人，將來(lái)必定愚賤；富人刻薄窮人，將來(lái)也必定貧窮；這都是因?yàn)殡x開道而種下的因果！是自然規(guī)律的循環(huán)之理。
2、道就象道路，有好壞高低之分。看山的道一起一落，落下去有平地、河流。道是平的，逢山鉆洞，遇水架橋。人若有道，順境來(lái)時(shí)謙虛和藹是鉆洞，逆境來(lái)時(shí)立志自強(qiáng)是架橋。
3、道有邪正，用正道做人，有成人必有成事。事壞人好是有道，事好人壞是無(wú)德。事情失敗多是因?yàn)槿涡运Ｆ猓瑑?nèi)傷心性外傷人緣。要是背道做人就麻煩了，財(cái)產(chǎn)越多越難出好人。圣賢人講：家貧出孝子，國(guó)難顯忠臣。道本來(lái)就是在逆境中成就的，打破難關(guān)即是更上一層樓。
4、古人云：多難成其志，無(wú)難喪其身。況且人生在世，經(jīng)歷一些憂患和勞苦可以磨練人的意志。俗話說(shuō)：小雞不出蛋殼不能長(zhǎng)大。人要學(xué)道非有犧牲精神不可，因?yàn)閷W(xué)好也不容易，時(shí)常會(huì)遭遇天考人磨，意志不堅(jiān)定決難精進(jìn)。
5、勤儉放下是學(xué)道最直捷的路徑。所謂放下不是說(shuō)什么都不做，也不是說(shuō)什么都不想了，更不是沒(méi)有人味了！而是真正的提起來(lái)，工作做得更積極認(rèn)真，生活過(guò)得更踏實(shí)，對(duì)人更有人味。若不是這樣，人的角色不是都扮演假了嗎？我們的煩惱越來(lái)越多，根本原因就是心中還有爭(zhēng)貪的私心念頭沒(méi)放下。學(xué)道必須淡泊生涯，遠(yuǎn)離聲色名利，如云行鳥飛。從能勤儉能放下開始，不斷熄滅爭(zhēng)貪的私心念頭，端正自己的內(nèi)心，因?yàn)樾氖歉荆f(wàn)物如同枝葉。心若不治，則根本不立，根本壯大則枝繁葉茂，自會(huì)煩惱無(wú)盡，砍斷根本，枝葉必定夭折。所以一定要將私心妄念消滅在萌芽狀態(tài)，否則縱然學(xué)得多也是舍本逐末。
6、世人學(xué)道不成，不明白“知足才能落底，知足才能得道”的要訣。偏偏執(zhí)著死理往高上學(xué)，高處哪里有道呢？看燕子好拔高，遇上歪風(fēng)就被刮碎了。學(xué)低、學(xué)矮、學(xué)就下才有道，就象掘井似的越低才越有水。人做事也得這樣，別人不愿意做的你做；別人拋棄的你撿來(lái)，那就是德。象水的就下，把一切東西都托起來(lái)。不求人知，不言己功，眾人佩服你，那才是道。道就象燈芯，德就象燈罩。德不足擋不住外界的惡風(fēng)，沒(méi)有道就不能大放光明。
7、學(xué)道不能急躁也不能懈怠，如同彈琴，琴弦不松不緊才行，一定要循序漸進(jìn)。《弟子規(guī)》講：勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。
8、人做事、讀書、學(xué)道、悟道，首先要生出真實(shí)的信心，立定志向。用“饑者求食、渴者思飲”那樣的心態(tài)，時(shí)刻在一條道上專悟，時(shí)間久了，道自然源源而來(lái)。就象地上打的鐵管水井一樣，越壓動(dòng)，水上來(lái)的就越多。俗話說(shuō)：道不遠(yuǎn)人。意思說(shuō)，道就在日常生活中。有不會(huì)的道只要問(wèn)真了，自有明白的一天。比如說(shuō)當(dāng)老人的，若是每天問(wèn)老人應(yīng)怎么當(dāng)？問(wèn)久了自然得著道。想明白道，先悟自己的道，再悟家人的道，悟眾人的道，最后考察萬(wàn)物的道。
9、行道在心不在形式。只要在心上遠(yuǎn)離色聲香味等欲望，自然降伏私心念頭而斬草除根。否則就如同拉磨的牛一樣終日不出磨坊。
10、其實(shí)，做人的道很簡(jiǎn)單，人能本著善良的天性，守住本分，心存五倫八德之道，恢復(fù)良知去私欲，圓滿仁義禮智信五常之德，在家孝父母，敬兄長(zhǎng)，慈愛(ài)子女，勤儉持家，就染不上吃喝嫖賭吸等惡習(xí)。如果能常常在心里思考自己的本分，把做過(guò)的事往回想想，行的對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在行的如何？將來(lái)要怎樣行？誠(chéng)心求一段時(shí)間自然就能明白道。
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