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從容――以一朵花開的姿態(tài)

時(shí)間:2015-01-22 15:13:25   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):162    

曾有人這樣說過:“無論對(duì)任何人而言,忙亂不堪,沒有定性,就意味著心理的某種失衡、虛弱和脆弱,也就意味著無論他走到哪里,整個(gè)世界都是一團(tuán)糟。”真正強(qiáng)大的人不會(huì)為忙亂的瑣事所困擾。這樣的人去任何地方,都不會(huì)遇到很大的煩惱,無論他錯(cuò)過了火車還是火車遲了,無論天下雨還是下雪了,無論他“不喜歡它”還是他的旅程因?yàn)槟硞€(gè)意想不到的問題而被耽擱,這些瑣事都不會(huì)影響到他。他會(huì)一聲不響地調(diào)整自己的狀態(tài),或者對(duì)不利的處境提出解決問題的辦法,或者干脆不理它,轉(zhuǎn)而去做別的重要事情。他們內(nèi)心和諧、安寧、樂觀和從容,他們雖背負(fù)很多事情,但他們能分清主次,有條不紊、從容自若地來應(yīng)付。“天塌下來,還有高個(gè)子頂著。”他們什么都不怕,什么都不懼;他們能優(yōu)哉游哉、從從容容、游刃有余地應(yīng)對(duì)一切。

面對(duì)人生,我們選擇閑看云卷云舒、花開花落的心境。以從容去選擇,選擇一種氣度,選擇一種風(fēng)范。

老子說:“治大國若烹小鮮。”意思是說,治理一個(gè)很大的國家,像燉一條小魚一樣簡單。傳說舜在位時(shí),彈琴賦詩,從容儒雅,把天下治理得很好。現(xiàn)代生活的確使每個(gè)人都感到了一定程度的緊張,但古人既然治理國家都能做到那么從容不迫,我們?cè)?a href="http://www.04oq8.cn/huati/gongzuo/" target="_blank" class=infotextkey>工作和生活中為何就不能舉重若輕呢?和諧、安定、從容不迫是一種滋補(bǔ)劑,能全面提升我們的精神品位,也能滋養(yǎng)我們的身體。這種從容從內(nèi)心而始,有效控制自己,是我們每個(gè)人都能做到的。“就好像一片沒有用的沼澤地”,一個(gè)天才的作家說:“可以變成一塊種滿了黃金谷物的田地或一片富饒的果園,只要把池里的水抽掉,并且把那些水流引導(dǎo)到一條建造好的水渠中就可以了。同樣,一個(gè)人他可以通過征服并引導(dǎo)這些思想水流,在自身體內(nèi)獲得平衡。于是,他拯救了自己的靈魂,使自己的心靈生命開花結(jié)果。”

逆境,抑或突如其來的變故與危困,都是很好的試金石,能明晰地鑒定一個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣、強(qiáng)弱。甚至那些養(yǎng)鳥的行家,在選鳥的時(shí)候,都要故意去驚嚇那些鳥,絕不取那種稍受一點(diǎn)兒驚嚇就撲撲拍翅、亂成一團(tuán)的鳥。

據(jù)說古羅馬有個(gè)皇帝,常派人觀察那些第二天就要被送上競技場(chǎng)與猛獸空手搏斗的死刑犯,看他們?cè)诘人赖那耙灰故窃鯓颖憩F(xiàn)的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)凄凄惶惶的犯人中居然有能呼呼大睡且面不改色的人。便偷偷在第二天早上將他釋放,訓(xùn)練成帶兵打仗的猛將。無獨(dú)有偶,據(jù)傳中國也有個(gè)君王,在接見新來的臣子時(shí)。總是故意叫他們?cè)谕饷?a href="http://www.04oq8.cn/huati/dengdai/" target="_blank" class=infotextkey>等待,遲遲不予理睬,再偷偷看這些人的表現(xiàn),并對(duì)那些悠然自得、毫無焦躁之容的臣子刮目相看。

一個(gè)人的胸懷、氣度、風(fēng)范,可以從細(xì)微之處表現(xiàn)出來。或許,古羅馬的那位皇帝以及我國古代君王之所以對(duì)死囚或新臣委以重任,便是從他們細(xì)微的動(dòng)作、情態(tài)中看到了與眾不同的潛質(zhì),看到了那份處變不驚、遇事不亂的從容。

從容是一種人生境界,也是一種生存智慧,我們只要掌握了這種智慧,幸福必然會(huì)伴隨你的左右。

順境舒展身心,逆境安頓自己

何處才是一個(gè)人生命當(dāng)中最不堪忍受的低谷?

假如,在我們面前擺放著一盆精美的插花,一般人都會(huì)以非常愉悅的心情來欣賞它。但是,一旦另一位插花師帶來一盆更漂亮的花,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)之前的那盆花其實(shí)并不夠好。世間的事,往往你認(rèn)為最差的,在過去某一個(gè)時(shí)間,它也曾是最好的;而你認(rèn)為最好的,可能轉(zhuǎn)眼間就變成最壞的了。

對(duì)待生命中的低潮,首先要面對(duì)問題,才能解決問題;其次,對(duì)待挫折,要把危機(jī)當(dāng)做轉(zhuǎn)機(jī)。如此一來,每個(gè)自認(rèn)為置身苦海的人,都應(yīng)做正面的思考。所謂“正面思考”,并不是要求每個(gè)人都去相信人生只有陽光,沒有陰暗,陰晴圓缺是必然的,但是,人人都可以做到“在陽光處盡情舒展身心,碰到陰暗時(shí)懂得安頓自己”。

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