古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。低頭為謙虛，為謹(jǐn)慎，正所謂以退為進，因因果果均為取得大道，成就自我。
記得小時候，有一次，我看見庭院前的向日葵低垂著頭，便突發(fā)奇想，找來繩子和竹桿，將其中一棵向日葵固定起來，讓它昂首挺立，直視太陽。我幼稚地認(rèn)為那樣就可以讓向日葵省去轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的麻煩，能夠更好地吸收陽光，將來的顆粒也一定會更加飽滿。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不急待地來到那棵高昂著頭的向日葵跟前，滿以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒有一粒飽滿的籽，還散發(fā)出一股刺鼻的霉?fàn)€味。我不解地問父親：“為什么昂著頭的向日葵會顆粒無收呢？”父親呵呵地笑著說：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細(xì)菌，所以它會霉?fàn)€掉，你是好心幫了倒忙。其實，向日葵略微低頭，一則是為了表達(dá)對太陽的虔誠與敬意，二則也是為了保護自己，雖然向日葵是一種不會說話、沒有智慧的植物，但它們與生俱來就知道，要想在世上生存，就要懂得適度低頭。”
聽了父親的話，我似懂非懂地點了點頭。后來，我通過觀察發(fā)現(xiàn)，不光是向日葵，許多其它植物也都明白這個道理。比如，當(dāng)谷子青澀的時候，它們總是昂首挺胸，一副無所畏懼的樣子；可當(dāng)它們成熟的時候，卻總是謙遜地低垂著頭，一副與世無爭的樣子。因為這樣不僅可以有效地避免被折斷的危險，而且還讓鳥兒找不到著力點，從而保存了自己歷經(jīng)千辛萬苦得來的果實。
這時，我才恍然大悟，原來，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處事原則，因此為人十分強硬，結(jié)果得罪了不少人，在單位里他長期得不到領(lǐng)導(dǎo)器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無緣，提干與他擦肩而過，混了十多年，還是小職員一個。朋友十分納悶，他說：“我只是捍衛(wèi)自己的權(quán)利而已，這有什么不對的呢？”
的確，這沒有什么不對的，只是做人的問題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。”一個人應(yīng)該懂得什么時候應(yīng)該爭取，什么時候應(yīng)該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱；而一味地趾高氣揚，那是一種愚昧。一個處處逞強好勝、傲慢無禮、不可一世的人，很難得到別人的認(rèn)可與肯定，也很難在事業(yè)上有所成就，不是在現(xiàn)實面前被碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無援，郁郁而不得志。
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