所謂自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”。自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，解剖別人易，解剖自己難。所以人們又說(shuō)“人貴有自知之心。”意思是說(shuō)能清醒認(rèn)識(shí)自己，對(duì)待自己,是最明智最難能可貴的。
從宗教觀念認(rèn)識(shí)自知，佛法叫“覺(jué)悟”，覺(jué)下是“見(jiàn)”，悟是心旁加“吾”，“覺(jué)悟”本義就是“見(jiàn)我心”，就是“有能力看見(jiàn)自己的心”。自知，其實(shí)就是一個(gè)“人生定位”的問(wèn)題，知道什么該堅(jiān)持，什么該放棄，找到屬于自己的位置。“如果一個(gè)人知道自己想要什么，那么整個(gè)世界都會(huì)為之讓路。
古人云：“人貴有自知之明。”鴕鳥(niǎo)身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無(wú)腳不徒勞爬上陸地。確實(shí)，人在一生經(jīng)歷中萬(wàn)事如意只不過(guò)是一個(gè)良好的愿望。實(shí)際上，人生的道路上荊棘叢生，困難、挫折在所難免，但是每個(gè)人對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待困難、挫折的態(tài)度至關(guān)重要。有的人能面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)困難和挫折而頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、積極找尋新的出路和制定新的方案。有的人卻怨天尤人、頹廢萎靡、一蹶不振、悲觀抑郁，甚或心情突變精神崩潰、病魔纏身。
那么，做人應(yīng)該懷有一顆自知之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下四點(diǎn)：
自知之心是人的智慧彰顯。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。人都喜愛(ài)聽(tīng)好話、奉承話，不自知的人聽(tīng)到好話、奉承話，便會(huì)信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話的背后，說(shuō)這話的人的目的是什么。好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。自知度愈高，求知欲愈強(qiáng)。學(xué)然后知不足，知然后更求知。掌握的東西越多，越感到自己學(xué)識(shí)的短淺。知無(wú)止境學(xué)無(wú)涯。因此，自知之明是求知的不竭動(dòng)力，求知是自知之明的升華。自知之明通過(guò)求知改變自己的無(wú)知無(wú)識(shí)，也是使自己達(dá)到自尊自重、自律自信，進(jìn)而自立自強(qiáng)自如人生境界的基礎(chǔ)。只要人認(rèn)真洞察，生活里比比皆是。
自知之心是人的價(jià)值體現(xiàn)。每個(gè)人生活的環(huán)境和處事方法都是不同的，每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀。確實(shí)，人生就如秤：對(duì)自己的評(píng)價(jià)秤輕了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤準(zhǔn)了，才能實(shí)事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。世上萬(wàn)物，都有自己的長(zhǎng)處和短處，然而，能否知道自己的長(zhǎng)處和短處，卻不容易。人所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價(jià)值觀念。積極的人生態(tài)度使人只爭(zhēng)朝夕，珍惜人生的分分秒秒，在有限的一生中實(shí)現(xiàn)盡可能大的人生價(jià)值一個(gè)人的價(jià)值。而消極的人生態(tài)度則使人心灰意懶，散漫怠情，于碌碌無(wú)為中浪費(fèi)光陰和生命。
自知之心是人的方向目標(biāo)。自知之明重在反思個(gè)人在品德、文化、理論、藝術(shù)，包括品德情操、學(xué)問(wèn)技藝、舉止儀表等多方面的陶冶、鍛煉和養(yǎng)成。了解自己，這是一個(gè)人一生的課題。一個(gè)人僅有遠(yuǎn)大的志向還是很不夠的，還要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和自己的實(shí)際情況，確定一個(gè)切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。目標(biāo)有近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)之分。近期目標(biāo)就是自己目前的奮斗目標(biāo)，遠(yuǎn)期目標(biāo)就是自己未來(lái)的奮斗目標(biāo)。目標(biāo)要具體，要有可行性。人的趣味、才智、意志、判斷力等各有不同，這里并不是要把人們都修養(yǎng)成同一個(gè)式樣、同一種類型。完全可以根據(jù)自己的稟賦和長(zhǎng)處，向著真、善、美的境界發(fā)展。有時(shí)，在人生的某個(gè)階段能比較好地了解自己，到了人生的另一個(gè)階段，它反而會(huì)變得很突出，成為自己發(fā)展中的一個(gè)障礙。所以，對(duì)人來(lái)說(shuō)，要做到真正了解自己是很不容易的。
自知之心是人的性格特征。自知”是做人的基本底線，有了“自知”，方能“自明”，才可能知道自己該為不該為，才能興利除弊，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能修身養(yǎng)性，才能不斷修正錯(cuò)誤，才能把握好自己的人生方向。人與人之間互相認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)。可現(xiàn)實(shí)中人們常常秤重自己，過(guò)于自信和自重，總覺(jué)得高人一等，辦事忽左忽右，不知輕重，而造成不必要的尷尬和悲劇。當(dāng)然也有秤輕自己的人，其表現(xiàn)為往往自輕和自賤，多委靡少進(jìn)取，總以為自不如人，自慚形穢，而經(jīng)常處于無(wú)限的悲苦之中。
那么，做人應(yīng)該懷有一顆自知之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
懷有一顆自知之心的人，要找準(zhǔn)自我定位。人要知道自己、了解自己，還要知道自己是一個(gè)什么樣的人，有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己應(yīng)該走什么樣的路，適合干什么等等，也就是說(shuō)人要找準(zhǔn)自己的社會(huì)角色定位。要知人、自知，必須具備淵博的知識(shí)與豐富的社會(huì)生活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。它是能力與水平的標(biāo)示，也是自我完善、修養(yǎng)的目標(biāo)境界與過(guò)程。但是知易，行難！何故？因?yàn)槿擞卸栊裕卸嗌偃丝仙釛壱菰ィ瑸榱饲笾笳娑试笐n勞？沒(méi)有自知之明，何能有知人者智？沒(méi)有誠(chéng)實(shí)與謙虛的品質(zhì)，就沒(méi)有比天空還寬廣的心胸，怎能自省吾身與吸納別人的美德？只愛(ài)聽(tīng)別人贊頌，就要受阿諛?lè)畛械目雍Α＝煺叱啵吆凇Ｅc品行高尚、儒雅大度、知識(shí)淵博的人交友，能使自己不斷進(jìn)步；與不正派的人為伍，濡染而不得自知。
懷有一顆自知之心的人，要正確認(rèn)識(shí)自己。要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”。客觀的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長(zhǎng)。確實(shí)，客觀地看待自己是不容易的，人往往看自己好的多，不足的地方總找這樣或哪樣的理由寬容。正面自己的不足會(huì)下決心去修正，也才會(huì)進(jìn)步，以求不斷完善自我，提升自我，最終實(shí)現(xiàn)超我。
懷有一顆自知之心的人，要注重?fù)P長(zhǎng)避短。自恃才高的人，能想到“人貴有自知之明”，可以反思自己的不足，把態(tài)度放得謙虛一點(diǎn)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短；自慚形穢的人，能想到“人貴有自知之明”，可以激發(fā)自己的熱情，重新樹(shù)立信心，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。揚(yáng)己之長(zhǎng)而避己之短，行能為之事而棄難成之作。凡可為或不可為的選擇，都要基于自身的條件而定，并保持平衡、平靜的心態(tài)去面對(duì)事物，以此達(dá)到心理素質(zhì)的健康。事實(shí)上，每個(gè)人在做事的時(shí)候都要持有自我反省、自我修正的態(tài)度，并以不斷的追求去實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望。一個(gè)善于自我反省的人，往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的最大潛能；而一個(gè)不善于自我反省的人，則會(huì)一次又一次地犯同一些錯(cuò)誤，不能很好地發(fā)揮自己的能力。
懷有一顆自知之心的人，要認(rèn)真把握自己。自知不明的人往往昏昏然，瓢飄然，忘乎所以，看不到問(wèn)題，擺不正位置，找不準(zhǔn)人生的支點(diǎn)，駕馭不好人生命運(yùn)之舟。自知之明關(guān)鍵在“明”字，對(duì)自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能審時(shí)度勢(shì)，善于趨利避害，很少有挫折感，其預(yù)期值就會(huì)更高，人生道路也會(huì)更順暢。同時(shí)，自之不明是受私欲和心境的影響與干擾的。在如今人心浮躁和物欲橫流的人際交往中，如果不能正確對(duì)待自己，缺乏自律意識(shí)，就很容易受權(quán)、錢、色、欲的誘惑和腐蝕，沉湎其中而不能自拔。
懷有一顆自知之心的人，要切莫孤芳自賞。客觀的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長(zhǎng)。自知，就是要知道自己、了解自己。人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。人貴有自知之明，難得真正了解自己，戰(zhàn)勝自己，駕馭自己。自以為自知同真正自知不同，自以為了解自己是大多數(shù)人容易犯的毛病，真正了解自己是少數(shù)人的明智。對(duì)自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能審時(shí)度勢(shì)，善于趨利避害，很少有挫折感，其預(yù)期值就會(huì)更高，人生道路也會(huì)更順暢。
總而言之，只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開(kāi)始。不要不切實(shí)際。必須做到知己知彼，認(rèn)真把握自己。
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