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堅(jiān)持自我的議論文范文_關(guān)于堅(jiān)持自我的議論文

時(shí)間:2022-05-10 04:00:01   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):36    

堅(jiān)持自我莫放松,愿你成功在翹首。以下是勵(lì)志人生小編為大家整理的關(guān)于堅(jiān)持自我的議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

堅(jiān)持自我的議論文篇1

康德說:“世界上有兩樣?xùn)|西讓人不斷探尋,其一是頭頂璀璨的星空,其一是心中的道德律令。”

一個(gè)人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界,蕓蕓眾生,各有各的姿態(tài),或高或低,每個(gè)人都有自己的眼光,看到的世界不盡相同,但每個(gè)人都應(yīng)有自己的堅(jiān)守。

回眸歷史的長河,讓我們的心為之一動(dòng)的是那些始終不放棄自己堅(jiān)守的人們。

陶淵明是一個(gè)隱士,無數(shù)后人仰慕他的傲骨,也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰,這是他的底線。官場的污濁讓他窒息,也許可以同其他為官者一樣,選擇低眉順眼,選擇隨聲附和,但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠(yuǎn)。“歸去來兮,田園將蕪胡不歸,既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”時(shí)至今日,我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜,他在堅(jiān)守著。

屈原,一位江邊的吟游詩人,用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解,也總有人追問,正如那個(gè)江邊的漁父。“世人皆濁,何不其泥而揚(yáng)其波?”但屈原毅然選擇了堅(jiān)守,“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”當(dāng)自己的理想和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈沖突時(shí),他沒有悔恨自己的堅(jiān)守,徐徐走向江中。他的悲劇被人們?cè)V說,他的堅(jiān)守也劃破天空,成為星宿中明亮的一顆。

目光回到近代,忽顯一陣紛亂,但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗,有人勸譚嗣同逃跑,也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!”他說,各國的變法都有犧牲,就讓我來做中國的第一個(gè)。他至死都以天下為己任,堅(jiān)守著那個(gè)離他似乎還很遠(yuǎn)的家國夢(mèng)。

歷史上的那些堅(jiān)守讓人感動(dòng),無不顯示著那些獨(dú)立不遷的人和他們的錚錚硬骨。

今天,我們將他們重新提起,讓他們給予我們力量,在這個(gè)信仰、底線缺失的時(shí)代勇敢地走下去。

堅(jiān)持自我的議論文篇2

世事太多誘惑:成功,掌聲、贊美、光環(huán)。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態(tài)。但若在追求中迷失了自我,泯滅了自我價(jià)值、理想,壓抑了自身長處,一如那只效法猴子欲得主人獎(jiǎng)賞,費(fèi)力爬到房頂?shù)捏H子,就會(huì)遺人笑柄,黯淡了人生。堅(jiān)守自我,積極于世事,方能成就自我的輝煌

堅(jiān)守自我,需要智慧來認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重,張揚(yáng)自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧,面對(duì)污濁的官場,堅(jiān)守自己的人格操守,才留給后人一篇篇泛著菊香的淡遠(yuǎn)詩行,后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人,浮五湖,戲滄洲,生命有自由才高貴。“申管晏之談,謀帝王之術(shù)”的理想,不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢(shì)屈服不了他,出將入相的錦繡前程迷失不了他。就是這份對(duì)自我的堅(jiān)守,才使中國詩壇聳峙起一座秀逸的孤峰,眺望過歷史的風(fēng)塵,蔚然成觀。

堅(jiān)守自我,需要堅(jiān)毅。高揚(yáng)起理想和人格的旗幟,任星月沉淪,心中信念不倒。在塵俗紛擾價(jià)值多元的今天,多少人用金錢、地位來杠桿人生。在利益面前,在追求榮譽(yù)的過程中,喪失了心中的正直,迷失了自己的本職。一個(gè)個(gè)貪官的暴光,一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出,我們拍手稱快的同時(shí),糾其原因無論官員還是商人在事業(yè)起點(diǎn)時(shí),何曾不想奮力拼搏,以實(shí)力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵,是沒有堅(jiān)守自我心中的信念,在誘惑和“捷徑”面前缺少堅(jiān)毅。

想起了學(xué)者鮑鵬山說的:“在我的同學(xué)經(jīng)商暴富時(shí),我也曾動(dòng)搖,最終我選擇了固守文化的陣地。”這需要怎樣的一種堅(jiān)定呀,其實(shí),人生的天平何止物質(zhì)這一枚砝碼,人生的成功何止他人已嘗試過的一種。

堅(jiān)守自我,不是固步自封,不是自以為是,是認(rèn)清自己的價(jià)值,堅(jiān)定自己的理想。堅(jiān)守自我,不是拒絕學(xué)習(xí)和提高,是發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)特長,不盲目效仿追隨他人。

讓每個(gè)人都做自己,綻放個(gè)性光輝,繽紛多彩人生。

堅(jiān)持自我的議論文篇3

人生道路上既有坦道,又有泥濘;既有美景,又有陷阱,只有堅(jiān)定信念又勇往直前的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)

祥子,一位舊北京的人力車夫。他有一個(gè)愿望:擁有一輛自己的洋車。他敢于奔著自己的理想去奮斗打拼,所以,當(dāng)他決定拉車之后,他便只許自己做得比別人好,要在拉車上干出一番天地。于是憑著勤勞和堅(jiān)忍,省吃儉用,終于得償所愿。可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗腐朽,動(dòng)蕩不安,要想按著自己希望的方向發(fā)展是不可能的。沒多久祥子的車就被士兵給搶走了,祥子一下又掉回了原來,但他沒有放棄,依然從頭開始。但是,在往后的日子里,他的理想?yún)s離他越來越遠(yuǎn),愈來愈茫然。后來他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了兩三次,祥子再也無法鼓起生活的勇氣。

他從上進(jìn)好強(qiáng)自甘墮落,原來那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤碾得粉碎。從前周圍的人都是“做一日和尚,敲一日鐘。”而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,他最終沒能抗過社會(huì)的黑暗,沒能改變他的悲慘結(jié)局。如果他生活在現(xiàn)在的生活,他應(yīng)該生活的很好吧,不用那么辛苦。

看著這本書不禁感嘆,現(xiàn)實(shí)和理想真的相差好大呀,它不會(huì)因某一個(gè)人而改變。我們?yōu)榱俗约旱?a href="http://www.04oq8.cn/huati/mengxiang/" target="_blank" class=infotextkey>夢(mèng)想不斷的奮斗,最終不一定能真正獲得成功。不過我們也不能因此而頹廢,因?yàn)槲磥淼氖抡l也不懂。祥子的努力,堅(jiān)持,上進(jìn),我們都很佩服。他的悲慘遭遇,不光是社會(huì)的黑暗,也有他個(gè)人的因素。要是他能堅(jiān)持下去的話,或許結(jié)局會(huì)有所改變。

人離不開社會(huì),而社會(huì)又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想,社會(huì)與自己的關(guān)系,很有可能在這中迷失了自己。如果無法實(shí)現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”。

心的本色該是如此,成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,無論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的偉岸,又“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng) 。

不要總抱怨,讓我們堅(jiān)持著自我,帶著充滿希望的心去迎接明天。

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