語(yǔ)言，是群體之間交流的一種方式，能夠使群體成員之間相互傳達(dá)各自的信息，讓信息能夠流動(dòng)起來(lái)。從古至今，人類社會(huì)也不知道到底產(chǎn)生過(guò)多少種語(yǔ)言，但隨著人類歷史進(jìn)程的發(fā)展又有多少語(yǔ)言在人類歷史長(zhǎng)河中分飛湮滅。而現(xiàn)在世界上主流的語(yǔ)言是英語(yǔ)、漢語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)等，今天我想說(shuō)的語(yǔ)言是地圖語(yǔ)言。
從古至今，人類社會(huì)產(chǎn)生過(guò)各種大家，人類文明流傳至今的語(yǔ)言記載可謂是汗牛充棟。最近讀到的《誰(shuí)在世界中心》卻用地圖的語(yǔ)言解讀了當(dāng)今世界版圖的形成，從另一個(gè)角度記錄了人類歷史的進(jìn)程。在古代時(shí)期，人類受自身認(rèn)知、歷史發(fā)展限制，對(duì)我們生存的地方認(rèn)識(shí)是有限的。各個(gè)區(qū)域的人群也許都認(rèn)為自己是世界的中心，中國(guó)，中央之國(guó)，應(yīng)該也有這種含義在里面。通過(guò)對(duì)比兩個(gè)古老的文明發(fā)源地，歐洲和亞洲，用地圖的語(yǔ)言詮釋了歐洲至今存在眾多國(guó)家和東亞大一統(tǒng)的格局。用文字記載的歷史我們可能在閱讀時(shí)也許會(huì)感到單調(diào)，有時(shí)難以理解，但用地圖記錄的歷史讓我們更多地覺(jué)得栩栩如生。通過(guò)地理知識(shí)的講解，讓我們了解為什么在中華文明邊緣區(qū)的東南亞形成了眾多的版圖大小不一的國(guó)家，從地理的角度解讀了中華帝國(guó)在歷史上版圖相對(duì)穩(wěn)定，并能夠形成大一統(tǒng)中央集權(quán)制的原因。從解讀地理的角度，深深地感嘆形成今天疆域遼闊的國(guó)家，多少前人做出了多么卓著的貢獻(xiàn)。
從地圖看世界，聯(lián)想到個(gè)體來(lái)說(shuō)，個(gè)體也是復(fù)雜的、多樣的，不同的能力展現(xiàn)不同的自我。有的人文筆好，能夠?qū)懗鲎屓速p心悅目的文章;有的才藝好，能夠給大家?guī)?lái)愉悅感;有的口才好，能夠隨口就來(lái)讓人心血澎湃的演講。書(shū)本上教育我們，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人才之間又有多方面的競(jìng)爭(zhēng)，人的時(shí)間和精力總是有限的，對(duì)于自身的技能，你可以不必面面俱到，但一定不能什么沒(méi)有。現(xiàn)在越來(lái)越流行跨界，社會(huì)的包容，讓更多有才華的人能夠展露自己而不必拘泥于自己的職業(yè)。任何一種能力練就到極致，它都會(huì)使個(gè)體成為行業(yè)的頂尖。
也許，在人群中，你不一定是最富才華的，不一定是跑得最快的，也不一定是跳得最高的，也不一定是最有才藝的，也不一定是最富激情的，但在每個(gè)人的身上總有那么一點(diǎn)閃光點(diǎn)，請(qǐng)找到它，幫助它成長(zhǎng)，讓它不斷壯大。七十二行，行行出狀元。先輩已經(jīng)向我們證明，只要找到我們的擅長(zhǎng)點(diǎn)，不斷精進(jìn)，我們依然可以行家里手。做每天更好的自己。
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