“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”
認為快樂是快樂、痛苦是痛苦，二者之間水火不容，這是一般人的想法。而能在痛苦中發現快樂，在快樂中認清痛苦，這才是智者的高明。
許多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你的傲氣十足；能讓你對其他受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉“養分”。
在佛教中，對待痛苦的方法，跟世間人截然不同。
世間人非常恐懼違緣，害怕痛苦，常常到寺院里燒香拜佛，求菩薩保佑自己千萬別生病，別出事，一定要升官發財、平平安安、快快樂樂、順順利利……而大乘佛教中，卻有一種方法，可以將痛苦轉為道用。
就拿生病來說，本來是件非常痛苦的事，但佛教中卻可以把它轉為功德。
或許有人不太理解：“生病哪有什么好處？怎么可能！”實際上，原來你自己特別傲慢，什么都不放在眼里，但通過疾病的折磨之后，就會深深體會到人生的痛苦，從而改變以往的態度，開始去注意這些、在乎這些，對人生的方向重新定位。此時，這個病就有了另一種價值。
像藏地大德米拉日巴尊者，正是因為伯父、姑母的迫害，他才有了后來那么高的成就——由于他們強奪了他的一切財產，他為了報復才去學誅法，回來殺了很多人。造了如此罪業之后，他從內心深處生起極大后悔，覺得自己是世上最大的惡人。為了懺悔，他經歷種種苦行，最后獲得了無上的證悟，成為歷史上了不起的大成就者。
可見，只要懂得利用痛苦，就會產生很大的利益。所以，我們也沒必要天天求平安、求快樂，而應當求把痛苦、不順、逆境轉為道用的方法。有了這種方法以后，你遭遇再大的磨難，也能將其轉化為成功。
我曾看過居里夫人的傳記：
她在19歲時因為不能與相愛的人結婚，痛苦得差點自殺。后來她決定將個人的不幸化為求學的動力，離開了波蘭，去法國巴黎大學深造。
在求學期間，她生活非常貧苦，冬天特別寒冷時，她常常被凍得睡不著。冷極了的時候，甚至要把椅子壓到被子上才能入眠。
正是這段常人不能忍受的艱苦日子，造就了她未來事業的輝煌——1903年她獲得了諾貝爾物理獎，1911年又獲得了諾貝爾化學獎。
一個女人，兩次獲得諾貝爾獎，這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就，無不歸功于當年的失戀與求學的艱難。沒有這些苦難，就不可能有后來的居里夫人。
巴爾扎克也說過：“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”
人要有最好的希望，也要有最壞的打算。
佛教認為，生活中的任何不順，都可以轉化為成功的良機。
當今，不少年輕人缺乏面對痛苦的能力，他們總是一相情愿地認為：“生活充滿了陽光，肯定是一路平安、順順利利，不會遇到任何曲折。”
然而，現實往往不是如此，突如其來的“暴風雨”，常會將你的人生打亂。因此，我們在享受快樂時，一定要有心理準備——當快樂被摧毀時，自己應該怎樣應對？
比如，你現在有錢時，要考慮：“如果以后破產了，變成乞丐了，我該怎樣生活？”現在你家庭和和美美，要思索：“一旦家庭出現問題了，我該怎么辦？”假如提前有所準備，一旦遇到痛苦時，就不會愁眉不展，更不會崩潰。
年輕人一般對感情特別執著，往往認為戀人就是幸福的支柱，由于內心的期望過高，一旦戀人背叛了就無法面對。其實，你也可以換個角度想想：戀人離開了自己，或許正是個機會，未來會有更好的選擇。
佛教認為，生活中的任何不順，都可以轉化為成功的良機。因此，當我們遇到不愉快時，要善于從反面挖掘出價值。比如，當別人罵你時，就把它當做修安忍的機會；當你被單位開除了，沒必要喪失信心，而要盡快尋找其他出路。
張海迪說：“即使翅膀折斷了，我的心也要飛翔。”這是一個坐在輪椅上的人發出的感言，如此精神非常可嘉。
人與人差別真的很大：有些人特別脆弱，在逆境面前不堪一擊，遇到一點挫折就倒下了；有些人則有面對痛苦的能力，遇到再大的違緣，也能頑強地站起來。所以，大家應該觀察一下，看自己是脆弱的人，還是堅強的人？
我曾在一個書院，見到過一件名為“抉擇”的雕塑。這個雕塑造型獨特——一個人懸在空中，雙臂向身體兩側平伸，被許多雙手往外拉扯著。這是什么喻義呢？表現人在抉擇的過程中，常常被光明與黑暗、愛與恨、幸福與悲傷等矛盾撕扯。
由此我想到，對于人生，我們也應該有全面的認識：一方面要憧憬光明，一方面要面對黑暗；一方面要夢想成功，一方面要迎接失敗……若有了這樣的準備，不論社會如何復雜，你應對起來都會十分自如。
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