從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯被他吃了個精光。不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾離開人間。
又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊。
從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對現(xiàn)實的生活。
餐桌上，七八個漢子為打開一個惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。經(jīng)過他們輪流折騰，現(xiàn)在那個軟木塞非但起不出，反而朝瓶內(nèi)陷下去半厘米。有人提出應(yīng)該用剪刀挑；有人則否定，認(rèn)為木質(zhì)疏松，不易成功有人提出最好用一只螺絲釘旋進(jìn)木塞，然后用力拔出；還是有人反對，認(rèn)為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進(jìn)瓶內(nèi)。又有人認(rèn)為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入，然后可望將木塞隨錐子一起拔出。大家說主意雖好，可惜眼前找不到這種家伙。
再次折騰的結(jié)果是軟木塞沒有取出，卻掉進(jìn)了酒瓶內(nèi)。漢子們在一片惋惜中發(fā)現(xiàn)了事情的結(jié)果——酒能倒出來了。
在走了許多彎路之后，人們往往發(fā)現(xiàn)原來最不愿意走的那條路竟是最好走的路。這個世界上，最清醒的人應(yīng)該是自己，而不是別人。自己不能選擇自己的路，豈不是一種悲哀嗎一位勤勞的農(nóng)民，從自己的菜園中收獲了一個大南瓜，他又驚又喜，便把這個南瓜獻(xiàn)給了國王。國王很高興，賜給農(nóng)民一匹駿馬。
這件事很快家喻戶曉。
一個財主動開了腦筋：獻(xiàn)個大南瓜，就能得到一匹駿馬，如果獻(xiàn)一匹駿馬，國王會賜給我多少金銀珠寶或美女呢？
于是財主向國王進(jìn)獻(xiàn)了一匹價值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：
“把那位農(nóng)民獻(xiàn)的那個珍貴的大南瓜，賜予這個獻(xiàn)駿馬的人吧。”
不同的環(huán)境，造就不同的心態(tài)。那種見別人做什么就想做什么的人，注定會事與愿違。
常想去悟出真理，卻反而為了這種執(zhí)著而迷惑，困擾。因此，只要恢復(fù)直率之心，平常之心，徹底地順從自然，一切就唾手可得了。
從前，有位樵夫生性愚鈍，有一天他上山砍柴，不經(jīng)意間看見一只從未見過的動物。于是，他上前問：“你到底是誰？”
那動物開口說：“我叫‘領(lǐng)悟’。”
樵夫心想：我現(xiàn)在就是缺少“領(lǐng)悟”啊！把它捉回去算了！
這時，“領(lǐng)悟”就說：“你現(xiàn)在想捉我嗎？”
樵夫嚇了一跳：我心里想的事它都知道！那么，我不妨裝出一副不在意的模樣，趁它不注意時趕緊捉住它！
結(jié)果，“領(lǐng)悟”又對他說：“你現(xiàn)在又想假裝成不在意的模樣來騙我，等我不注意時，將我捉住。”
樵夫的心事都被“領(lǐng)悟”看穿，所以就很生氣：真是可惡！為什么它都能知道我在想什么呢？誰知，這種想法馬上又被“領(lǐng)悟”發(fā)現(xiàn)。
它又開口：“你因為沒有捉住我而生氣吧！”
于是，樵夫從內(nèi)心檢討：我心中所想的事，好像反應(yīng)在鏡子里一般，完全被“領(lǐng)悟”看穿。我應(yīng)該把它忘記，專心砍柴。
樵夫想到這里，就揮起斧頭，用心地砍柴。
一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在“領(lǐng)悟”上面，“領(lǐng)悟”立刻被樵夫捉住了。人們不要去強(qiáng)求不屬于他自己的東西，要學(xué)會順其自然。違背規(guī)律去辦事，就會步步艱難，而學(xué)會順應(yīng)規(guī)律，就會得心應(yīng)手，一路坦途。
人生感悟：
只有把理想和現(xiàn)實有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的人生啟示。
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