1、學(xué)校者，國之教也，士之所步趨而進(jìn)退也。――王夫之
2、性者，生理也，日生則日成也。……末成可成，已成可革。性也者，豈一受成?亻刑?不受損益也哉？――王夫之
3、學(xué)易而好難，行易而力難，恥易而知難――王夫之
4、人之所以異于禽者，唯志而已矣！――王夫之
5、善教者必有善學(xué)者，而后其教之益大，教者但能示以所進(jìn)之之善，而進(jìn)之之功，在人之自悟。――王夫之
6、私欲之中，天理所寓――王夫之
7、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至――王夫之
8、身教重于言傳。――王夫之
9、鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多――王夫之
10、力行而后知之真。――王夫之
11、晉之失敗，賄賂己耳，交游己耳。――王夫之
12、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。――王夫之
13、含情而能達(dá)，會(huì)景而生心，體物而得神――王夫之
14、自然者天地，主持者人――王夫之
15、教不嚴(yán)，師之惰――王夫之
16、吾之與學(xué)者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。――王夫之
17、論天下者，必循天下之公――王夫之
18、嚴(yán)下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。――王夫之
19、牧民之道，教養(yǎng)合而成用。――王夫之
20、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來，而以才為性爾。――王夫之
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