常有人問：“佛陀會不會罵人？”答案是“會！”只是，佛陀“罵人”很有藝術，例如在《增一阿含經》里，佛陀舉出五種人：應笑而不笑、應喜而不喜、應慈而不慈、聞惡而不改、聞善而不樂，佛陀稱這五種人為“非人”，也就是“不像人”。為什么佛陀稱這五種人為非人呢？因為：
一、應笑而不笑：經?？梢?，在大眾的場合里，大家在談天說笑，氣氛很融洽、很歡喜，偏偏有人就是緊繃著一張臉，不肯笑，讓人覺得很煞風景。這種人往往性格古怪，不隨眾，甚至個性偏激，行為舉止總是跟人不一樣，所以在大眾里就沒有人緣；因為應該笑的時候偏不笑，不能合群處眾，因此說他不像個人。
二、應喜而不喜：應該歡喜的他不歡喜，比方，你要做好事，這是應該歡喜的事，但是他不歡喜，這種人在團體里也總是不得人緣，甚至惹人討厭，因為應該要隨緣、隨喜，而他古怪不合眾，這也不是做人之道。
三、應慈而不慈：“惻隱之心，人皆有之”，但是有一種人，應該發起慈悲心，應該給人一些救濟、幫忙的時候，他一點慈悲心也沒有。所謂見死不救，沒有憐憫心，沒有同情心，對人不慈悲，這種人也不像人。
四、聞惡而不改：人非圣賢，知過能改，善莫大焉。但是有一種人，有了過錯不但不肯改，反而為自己的短處、惡行，找出很多理由護短。這種人因為不肯改過遷善，所以一直愚癡、迷惑，不能見賢思齊，不能進德修業。不肯改過、不肯認錯的人，難以獲得大家的喜歡、接受，所以也不像個人。這種人在團體里，如果大家姑息他，也是不當。
五、聞善而不樂：聽到人家做好事，他不歡喜，甚至看到別人做好事，他不但不隨喜，反而故意說一些諷刺挖苦的話。例如：你出錢修橋鋪路，他會說：“自己都沒有飯吃了，還要去修橋鋪路。”你幫別人的忙，他說：“自己都泥菩薩過江了，還要幫別人的忙。”他總是在人家做好事的時候，專門說一些風涼話，這種“聞善而不樂”的人，也是非人也。
以上這五種非人，如果大家都能經常自我檢視，有則改進，無則嘉勉，自能做一個真正的善人，真正的好人。
所屬專題：熱門專題：