有一位哲人曾經指出，在現代各類事務的活動中，構成偉大的要素有兩條——能力與敏捷。前者往往是后者的必然產物。因為，一個人能夠懂得光陰的可貴，而不肯輕易放過一分一秒的時間，則最后的生命，總會印上“準時”的標記。
凡是真正成功的領導，身上都透射著一種“做事敏捷”的習慣。一個人做事常常不準時，赴約會常常遲到，付款常常延緩，則在人際活動中，別人對他會產生不信任的心理。他的內心也許是很忠誠、很可靠的，但是別人卻不管這點。
在人際活動中，從事事業的最重要要求，就是“準時”與“敏捷”。所以，凡是不能敏捷做事，不能準時赴約，必不能得到他人的信賴，縱然他心懷忠誠。僅僅心中的忠誠，又如何彌補他行動的遲緩？
一個人做事，能夠不錯過一分一秒，他在事業上，一定能大獲成功。拿破侖說他之所以能擊敗奧國的軍隊，就因為奧國的軍人不懂得“5分鐘”時間的價值。“每錯過一分鐘時間，”拿破侖說，“即是多給予‘不幸’以一分可乘之機。”
事情進展到關鍵時，準時做事的人，能夠不浪費自己的時間，也不浪費他人的時間，因此，他的目標更容易得到實現。拿破侖有一次請他的將士同他聚餐，因為各將士不能依時而到，所以就一人獨嚼起來。待到各將士姍姍而來時，拿破侖已經要餐罷離座了，說：“諸位！餐時已過，現在我們應立刻辦公了！”
有的人就因為不能敏捷、不能準時，遂至失掉了晉升及得到高位的機遇。
在那些珍惜時間并肩負重任的人看來，不能準時是一種不可寬恕的過失。
有一次，樊德比爾總約一個青年人在上午10時到他辦公室談話。事先，這位青年人曾經委托樊德比爾替他介紹一份工作。這天，樊德比爾預備在談話之后領他去見一位鐵路總辦，因為鐵路上正需要一個職員。青年在10時20分去約見，但樊德比爾已經不在辦公室了。他已赴另一個約會去了。幾天以后，青年請求樊德比爾重新會見。樊德比爾問他為何上次不準時到來？青年回答說：“先生！我是在那天的10時20分到的。”樊德比爾立刻提醒他，“但我是約你在10時來的！”“是的，我知道，”青年支吾地回答：“但是20分鐘的相差，沒有什么大關系吧！”“不！”樊德比爾嚴肅地說，“能否準時，是大有關系的。你不能準時，所以就失掉了你想得到的位置。因為就在那一天，鐵路上已經錄用了一個職員，而且容我告訴你，青年人，你沒有權利可以這樣看輕我20分鐘時間的價值，而勞累我在這段時間苦苦等候你。在這段時間中，我正要趕赴另外一個重要的約會呢！”
已故的莫爾士告訴他的朋友，他將他自己的每一小時的時間，當做價值1000元。青年人都承認以莫爾士那樣的人，把自己時間的價值，說得這樣高貴實在不為夸張；然而他們自己，卻常虛擲寶貴的光陰。他們沒想到光陰對于自己，是同對于莫爾士一樣的貴重！
魯迅說得好：“浪費別人的時間，無異于圖財害命；浪費自己的時間，無異于慢性自殺。”
凡是對于今日的事務不能當日料理清楚而要挪用“明日”時間抵補的人，能夠期待他在事業上得到成功嗎？只有機警敏捷、一呼即應的人，才是能夠得到勝利的人。
敏捷、準時習慣的養成，像別的習慣一樣，來自一個人幼年的環境與訓練。凡是一個兒童，在父母吩咐他做事時，常說“等一等”；教師吩咐他做功課，常常會忘掉；而在他游戲沒有完畢以前，不肯去做任何正事，這個兒童長大以后，一定是一個不能敏捷、不能準時的人，一定是一個坐失良機、懶惰的人。
納爾遜侯爵說：“我一生事業的成功，就在每做一件事，必提前一刻鐘下手。”
“準時在君王是一種禮貌，在臣民是一種義務，對辦事的人是像衣食一般的需要。”
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