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第一忍——仁

仁，即二人的相處的對(duì)等關(guān)系。為人處世，如果能夠?qū)捄甏蠖鹊貙?duì)待他人的侮辱和非議，遇事首先反思自身；如果能多一份自愛(ài)，少一份苛求；那樣自己也會(huì)心情舒暢，社會(huì)也將更為和諧。

第二忍——義

義，X之后能站得住腳。義的核心是要求人們具有清明公正的心志，奉行不偏不倚、做事情不要任人唯親，遇事不能護(hù)短保親的行為準(zhǔn)則。真正的義與某些人所奉行的“江湖義氣”的“義”是不能同日而語(yǔ)的。

第三忍——禮

禮，用衣帶綁住利刃不隨便傷人。古代，禮是維系尊卑貴賤、親疏遠(yuǎn)近、上下左右關(guān)系的紐帶。不同等級(jí)身份的人，在言談舉止、飲食起居、婚喪嫁娶等人際交往方面，都有不同的制度規(guī)定，以防止社會(huì)秩序混亂。禮所包含的偏見(jiàn)歧視以及繁文縟節(jié)，當(dāng)今社會(huì)斷不可取，但其中的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)光大。正所謂：取其精華去其糟粕。

第四忍——信

信，人言為信。如果你講的話不可信，別人不把你當(dāng)人看了。講求信用，向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，言必行行必果。“一諾千金”。個(gè)人立身，民族繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，莫不與此相關(guān)。誠(chéng)信更是立事建業(yè)之本。

第五忍——言

言，點(diǎn)醒你要三緘其口。“是非皆因多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭”。因“多言”而獲罪、罹禍，古往今來(lái)真可謂不勝枚舉。所以我們要在生活中說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn)，不要以訛傳訛，造謠生事。為商更要言而有信，只有這樣才能提高企業(yè)的美譽(yù)，樹(shù)立企業(yè)的品牌形象。

第六忍——氣

氣，一個(gè)人的氣全部蓄在胸腹的肺內(nèi)，腳快站不穩(wěn)了。“沖動(dòng)是魔鬼”，人在怒氣發(fā)作時(shí)，很容易沖動(dòng)忘乎所以，這是危險(xiǎn)的。對(duì)怒氣不加抑制，其結(jié)果輕則損害自身，重則損害親友，根本不會(huì)有克敵制勝的奇效，所以做事要戒躁才會(huì)和氣生財(cái)。

第七忍——喜

吉事降臨眾人笑口齊齊謂之喜。北宋文學(xué)家范仲淹曾說(shuō)“不以物喜，不以已悲。”換言之，就是不計(jì)較個(gè)人得失。但凡成大事者都具有博大的胸懷和志向，能修養(yǎng)情操，不因一時(shí)的得而興奮，不因一時(shí)之失而沮喪；正所謂“站得更高看得更遠(yuǎn)。”

第八忍——好

比如對(duì)女、子的特別的愛(ài)謂之好。正常的業(yè)余愛(ài)好，可以養(yǎng)怡精神，聊作消遣，是無(wú)可厚非的。超出了界限，輕則影響日常生活、工作的進(jìn)行，重則會(huì)成為惡癖或劣嗜。古人所講的玩物喪志，足以使我們引以為戒.

第九忍——才技

人所掌握的手藝技術(shù)謂才技。學(xué)識(shí)淵博的人，從來(lái)不炫耀自己。學(xué)問(wèn)淺薄的人，唯恐別人不知道自己，因?yàn)閮?nèi)涵的不足才需要外在的虛名來(lái)彌補(bǔ)。此一忍真正值得我們作為座右銘！

第十忍——

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千年智慧，萬(wàn)世寶典