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什么是好的教育和婚姻?

時間:2021-12-23 04:01:02   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):12    

01

男女結(jié)合最最重要的是感情

抗戰(zhàn)時期,生活艱難,從大小姐到老媽子,對我來說,角色變化而已,很自然,并不感覺委屈。為什么,因?yàn)閻郏鲇趯φ煞虻膼邸N覑壅煞颍瑒龠^自己。這種愛不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自覺的相互支持。

我與錢鐘書是志同道合的夫妻。我們當(dāng)初正是因?yàn)閮扇硕伎釔畚膶W(xué)、癡迷讀書而互相吸引走到一起的。

我成名比錢鐘書早,我寫的幾個劇本被搬上舞臺后,他在文化圈里被人介紹為“楊絳的丈夫”。但我把錢鐘書看得比自己重要,比自己有價值。我賴以成名的幾出喜劇,能夠和《圍城》比嗎?所以,當(dāng)他說想寫一部長篇小說時,我不僅贊成,還很高興。我要他減少教課鐘點(diǎn),致力寫作。為節(jié)省開銷,我辭掉女傭,心甘情愿地做“灶下婢”。

詩人辛笛說錢鐘書有“譽(yù)妻癖”,鐘書的確欣賞我,不論是生活操勞或是翻譯寫作,對我的鼓勵很大,也是愛情的基礎(chǔ)。同樣,我對錢鐘書的作品也很關(guān)心、熟悉。1989年,導(dǎo)演黃蜀芹要把《圍城》搬上銀幕,來我家討論如何突出主題。我覺得應(yīng)表達(dá)《圍城》的主要內(nèi)涵,立即寫了幾句話給她,那就是:

圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷。人生愿望大都如此。

這是“圍城”的含義,不僅指方鴻漸的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素,就是對自己處境的不滿。錢鐘書很贊同我的概括和解析,覺得這個概括“實(shí)獲我心”。

我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。

理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不能做知心的朋友,也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。

02

好的教育要啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣

我體會,“好的教育”首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自覺性,培養(yǎng)人的上進(jìn)心,引導(dǎo)人們好學(xué)和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺中受教育,讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要,言傳不如身教。

我自己就是受父母師長的影響,由淘氣轉(zhuǎn)向好學(xué)的。小時候,看爸爸說話入情入理,出口成章,《申報(bào)》評論一篇接一篇,浩氣沖天,擲地有聲。我佩服又好奇,請教秘訣,爸爸說:“哪有什么秘訣?多讀書,讀好書罷了。”媽媽操勞一家大小衣食住用,得空總要翻翻古典文學(xué)和現(xiàn)代小說,讀得津津有味。我學(xué)他們的樣,找父親藏書來讀,果然有趣,從此“好讀書,讀好書”入迷。

爸爸從不訓(xùn)示我們?nèi)绾巫觯沂峭ㄟ^他的行動,體會到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”古訓(xùn)的真正意義的。

他在京師高等檢察廳廳長任上時,因?yàn)?a href="http://www.04oq8.cn/huati/jianchi/" target="_blank" class=infotextkey>堅(jiān)持審理交通部總長許世英受賄案,寧可被官官相護(hù)的北洋政府罷官。他當(dāng)江蘇省高等審判廳廳長時,有位軍閥到上海,當(dāng)?shù)厥考澛?lián)名登報(bào)歡迎,爸爸的名字也被他的屬下列入歡迎者的名單。但爸爸不肯歡迎那位軍閥,說“名與器不可假人”,立即在報(bào)上登啟事聲明自己沒有歡迎。上海淪陷時期,爸爸路遇當(dāng)了漢奸的熟人,視而不見,于是有人謠傳楊某瞎了眼了。

我對現(xiàn)代教育知道的不多。從報(bào)上讀到過美術(shù)家韓美林作了一幅畫,送給兩三歲的小朋友,小孩子高高興興地回去了,又很快把畫拿來要韓美林簽名。韓問他簽名干什么,小孩說:“您簽了名,這畫才值錢!”可惜呀,這么小的孩子已受到社會不良風(fēng)氣的影響,價值觀的教育難道不應(yīng)引起注意嗎?

03

含忍是為了自由

細(xì)細(xì)想來,我這也忍,那也忍,無非為了保持內(nèi)心的自由,內(nèi)心的平靜。你罵我,我一笑置之。你打我,我決不還手。含忍是保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。

我穿了“隱身衣”,別人看不見我,我卻看得見別人,我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。這樣,我就可以追求自由,張揚(yáng)個性。含忍和自由是辯證統(tǒng)一的。含忍是為了自由,要求自由得要學(xué)會含忍。

我也不知道自己如今身在境界第幾重。年輕時曾和社會學(xué)家費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂。有一天忽然明白了:

時間在跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。

現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experince and new feeling in everyday(意為:每天都有新經(jīng)歷和新感覺)。

我已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。

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