故事1：該帶多少行李
一和尚要西行取經(jīng)。師父問：“什么時(shí)候動(dòng)身？”“下個(gè)星期。”和尚回答，“旅途遙遠(yuǎn)，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動(dòng)身。”
師父沉吟一會(huì)兒，說：“不如這樣，我來請信眾捐贈(zèng)。”
師父不知道告訴了多少人，當(dāng)天竟有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一角。隔天一早，又有人帶來一把傘要送給和尚。和尚問：“你為何要送傘？”“你的師父說你要遠(yuǎn)行，路上恐遇大雨，問我能不能送你把傘。”和尚非常感念師父的細(xì)心。但這天不只一人來送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。
晚課過后，師父步入和尚的禪房：“草鞋和傘夠了嗎？”
“夠了夠了！”和尚指著堆在房間里小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。”
“這怎么行呢？”師父說，“天有不測風(fēng)云，誰能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨？萬一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦？”師父又說：“你一定還會(huì)遇到不少溪流，明天我請信眾捐舟，你也帶著吧……”
和尚這下明白了師父的用心，他跪下來說：“弟子現(xiàn)在就出發(fā)，什么也不帶！”
做事成功與否，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心。
故事2：本與末
有一位弟子，總愛在人前炫耀自己。一日，師傅把他帶到一棵樹前，問：“這棵樹的枝頭美嗎？”
“當(dāng)然，枝頭開滿的花朵是多么鮮艷美麗啊！”弟子說。一陣風(fēng)吹過，枝頭發(fā)出“嘩啦啦”的聲音。“你聽見什么了嗎？”師傅又問。“當(dāng)然聽見了，枝頭發(fā)出的聲音是多么清脆悅耳啊！”弟子答。
“但你知道一棵樹的枝頭在漢字中叫什么嗎？它叫‘末’！”師傅指著樹底說，“你看到樹根了嗎？你聽見樹根發(fā)出的聲音了嗎？”
“樹根埋在地下，怎么能看見呢？樹根是靜的，又怎么能聽見它的聲音呢？”弟子說。
“但你知道一棵樹的樹根在漢字中叫什么嗎？它叫‘本’！”師傅說，“招搖在樹木頂端的是末節(jié)，沉默在樹木底層的才是根本。”
這以后，這位弟子再也不在人前賣弄自己了。
故事3：老禪師的忠告
一個(gè)偶然的機(jī)緣，前往河北趙縣柏林禪寺拜訪住持明海禪師。禪師開示，人每天應(yīng)該有一些時(shí)間“和自己在一起”。
曾有人請教，說自己難以專注，甚至看電視都會(huì)不停換臺(tái)。明海禪師告訴他，應(yīng)該修煉“關(guān)電視法門”。禪師說，其實(shí)我自己也在修煉，有時(shí)獨(dú)處，需要手拿一本書來讀才能靜心，那么我就要修煉到放下這本書，不需要這本書。
我聽后若有所悟。所謂“法門”，也許不妨這樣理解，修煉的是一個(gè)獨(dú)立于數(shù)據(jù)洪流信息巨浪之外的、自足的心靈。太多的時(shí)候，我們都是和外界的資訊在一起，很容易裹挾在洪水中，遮蔽本質(zhì)，迷失自我。如此，“和自己在一起”，便成了一種修煉。
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