古人曰：“謙者眾善之基，傲者眾惡之魂”。高尚的人格之品、之德、之尚，是做人的風(fēng)格，是做事的原則，是處世的境界。俗話說(shuō)：忍一時(shí)，天高地厚；退一步，海闊天空。說(shuō)明謙讓是一種忍，也是一種退，更是一種人格素質(zhì)、品德。
確實(shí)，人與人之間，往往存在著“讓”與“爭(zhēng)”之分。謙讓按道理說(shuō)，其實(shí)是人生一種失去，但以哲學(xué)的眼光，這里有失也有得。可謂失的是劣，得的是優(yōu)。一個(gè)能謙讓他人的人，他的思想境界可以達(dá)到極為高尚。做人應(yīng)深知，“你讓步，我讓步，條條是大路”；否則“滿招損、傲招敗”。包容別人的不足，為人處世上互相謙讓，最重要的就是互相幫助和能懂得欣賞別人的美的品質(zhì)。
謙讓之所以被人們奉為行為規(guī)范，因?yàn)樗壑鵁o(wú)數(shù)人的智慧。從表面上看，謙讓是一種犧牲和利益的損失，但是最終結(jié)果卻是多方共贏。可是，現(xiàn)實(shí)生活中的人卻難以發(fā)現(xiàn)。
把方便讓給別人，把困難留給自己，是一種讓；在利益和榮譽(yù)面前，先人后己，是一種讓；紛爭(zhēng)和矛盾面前，多一分寬容，少一點(diǎn)沖動(dòng)，這也是一種讓……因此，在日常生活中，讓我們都學(xué)會(huì)忍讓、謙讓、禮讓，讓出團(tuán)結(jié)，讓出風(fēng)格，讓出友誼，讓出精彩，讓出和諧的世界！
那么，人生懷有一顆謙讓之心的人怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
做謙讓之心的人，應(yīng)該要無(wú)私風(fēng)尚。
儒家將謙讓視為一種崇高的品德，提倡“克己復(fù)禮”；釋家將謙讓視為一種胸懷，提倡“慈悲為懷”；道家將謙讓視為一種手段，提倡“將欲奪之，必固舉之”。顯然，謙讓是一種無(wú)私的胸懷、大公的人品、助人的風(fēng)范、純潔的良心，高尚的善德。
做到謙讓的人，只有心無(wú)私念，才能體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的甘甜；才能體會(huì)到“拯救靈魂，安頓內(nèi)心”的自得；才能體會(huì)到“播撒清涼，愉悅自己”的幸福，才能體會(huì)到“助人為樂(lè)，助人有樂(lè)”的回報(bào)。這就要一事當(dāng)前先想著別人的利益，具有不怕吃虧的思想。從這個(gè)角度上講，謙讓是一種“無(wú)私觀”。
謙讓造成的損失，也許在別人看來(lái)是巨大的，但要領(lǐng)悟到事后帶來(lái)的效益，不僅受到別人的尊重，更能體現(xiàn)素質(zhì)修養(yǎng)帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值。謙讓，不正是一種高山一般的崇高嗎？愛(ài)心寬一寸，對(duì)人讓一步；世事讓三分，天地自寬；能埋頭才能出頭，能讓人才能人讓；立身高一步，處世退一步；到知非時(shí)、聞過(guò)則喜，能自謙者、益尊而光；天地間惟謙讓是載福之道。
做謙讓之心的人，應(yīng)該要寬宏大量。
人與人之間要互相謙讓，要有寬宏大量的心，不能為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事而壞了人與人之間的關(guān)系。確實(shí)，世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也不可能有兩個(gè)完全相同的人，盡管人與人不一樣，但各人有各人的長(zhǎng)處。
俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”如何與自己個(gè)性相同，個(gè)性相異的人相處呢？互相謙讓，那么生活中許多細(xì)小的沖突就會(huì)被化解，就能建立和諧的人際關(guān)系。人心都是相通的，你讓我一分，我讓你十分；你敬我一尺，我敬你一丈。人與人之間天天見(jiàn)面，難免產(chǎn)生摩擦。只要大家互相謙讓，就能“化干戈為玉帛”，凡事都讓一步，什么事端都不會(huì)有了，退一步海闊天空。
當(dāng)然，謙讓并非無(wú)原則的忍讓。遇到事情，應(yīng)先弄清是非對(duì)錯(cuò)。就如果別人不對(duì)，但別人又承認(rèn)了錯(cuò)誤，就應(yīng)該表現(xiàn)出寬宏大量的高姿態(tài)。不過(guò)，對(duì)“得寸進(jìn)尺”者、橫行霸道者則另當(dāng)別論。對(duì)別人的過(guò)失不以為然與寬容豁達(dá)的個(gè)性使得眾人佩服，從而使人與人之間的相處變得異常和氣。如果人人都讓別人，有一顆謙讓的、寬宏大量的心，那么世界就會(huì)更加美好！
做謙讓之心的人，應(yīng)該要善解人意。
欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，并加以贊美，其實(shí)有時(shí)我們付出的只是語(yǔ)言，收獲的卻是成功和友誼。在學(xué)會(huì)欣賞他人長(zhǎng)處的同時(shí)，還可以使人與人之間產(chǎn)生一種認(rèn)同感，增進(jìn)彼此間的友誼。每個(gè)人都要知道，人無(wú)完人，要學(xué)會(huì)看到別人“優(yōu)點(diǎn)”，而不是只認(rèn)識(shí)別人“缺點(diǎn)”。
學(xué)會(huì)欣賞別人，你定會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有美景。如果是一個(gè)人總找別人“所謂的可能也許根本就不是的缺點(diǎn)”，那就該查看自己的心境了。與周圍的人和諧相處，更能避免小人嫉妒。以謙遜的姿態(tài)出現(xiàn)，是對(duì)他人的尊重，凡是被人尊敬的人無(wú)一不是謙遜的人。所有人都不會(huì)因?yàn)槟愕纳平馊艘獾闹t讓而得寸進(jìn)尺，反而會(huì)心存感激。
只有善解人意的寬容才是情感世界最溫柔的港灣，才是朋友體憩心靈的圣地。做具有謙遜的人，往往做人做事從不張揚(yáng)，既要開(kāi)闊視野，博大胸懷，提升自身的人格修養(yǎng)，又有常懷一顆平常心，不論在什么情況下，對(duì)個(gè)人的名利、進(jìn)退、榮辱，都要看得淡一些，超脫一些，像古人說(shuō)的那樣：“去留無(wú)意，看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒”，得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
做謙讓之心的人，應(yīng)該要豁達(dá)大度。
人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最要緊的是要豁達(dá)大度，善于容納同自己性格、志趣不同的人。
古人說(shuō)：“壁立千仞，無(wú)欲則剛；海納百川，有容乃大。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。互諒就是彼此諒解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失，心底無(wú)私天地寬。
淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺(jué)做到以整體利益為重，把方便讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，一事當(dāng)前先替自己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計(jì)較我高你低。“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友。
做謙讓之心的人，應(yīng)該要胸懷寬廣。
在人生旅途上，熱忱與寬容應(yīng)該成為人的天生本能，你對(duì)別人熱忱，別人也是用同樣甚至更為恭敬的態(tài)度對(duì)你，讓你感覺(jué)到無(wú)比的快樂(lè)。不論做任何事情千萬(wàn)不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個(gè)最主動(dòng)、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會(huì)成為最優(yōu)秀要有一顆寬廣的胸懷，這樣你才真正算是一個(gè)熱情的人，心胸寬廣。
只有心胸開(kāi)闊的人才能成大器，對(duì)人大氣一點(diǎn)，什么事都包容一些，退一步海闊天空，不要因一點(diǎn)兒小事磨磨唧唧的，做人要痛快點(diǎn)，讓人感覺(jué)到你的熱情。在如今的社會(huì)上有很多人缺少了一點(diǎn)，那就是諒解，有時(shí)候看到大街上有人罵來(lái)罵去，問(wèn)問(wèn)之后發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，而往往有些人就是為了這點(diǎn)小事罵來(lái)罵去，甚至還大打出手實(shí)在不應(yīng)該。
做人謙讓內(nèi)斂不張揚(yáng)，需要有厚實(shí)的內(nèi)功做支撐，只有一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能真正做到不說(shuō)張揚(yáng)之語(yǔ)，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能。
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