說(shuō)起“修行”這個(gè)詞，已經(jīng)越來(lái)越大眾化、生活化、世俗化，不再僅僅局限于僧道人士。我也經(jīng)常聽(tīng)到，作家說(shuō)，寫作是一種修行;畫家說(shuō)，畫畫是一種修行;書法家說(shuō)，書法是一種修行;婚姻專家說(shuō)，婚姻是一種修行。對(duì)于蕓蕓眾生中的每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活本身未嘗不是一種修行。
修行，需要修煉出一顆平常心。平常心，也并不容易做到，需要我們?cè)谏钪新逕挕Ｓ龅讲还降氖虑橐潇o、客觀地分析，不怨天尤人。受到不公平的待遇，不要盲目地去抗?fàn)帲獙彆r(shí)處地，多做換位思考。擁有一顆平常心，需要我們及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，看淡名利，多讀經(jīng)典好書，提升自己的素質(zhì)，陶冶情操，潤(rùn)澤心靈，澡雪精神。
修行，需要修煉出一顆包容心。無(wú)論是在單位里和同事們相處，還是在家庭里和親戚們相處，都需要有一顆包容心。對(duì)人對(duì)事不要太苛求，也不要太挑剔，當(dāng)然，自己的內(nèi)心也要有底線，所謂嚴(yán)于律己、寬以待人，所謂退一步海闊天空，所謂靜坐常思己過(guò)，都可以當(dāng)做自我修煉的準(zhǔn)則。婚姻是兩個(gè)人的修行。相愛(ài)容易相處難，兩個(gè)不同性格、不同脾氣、不同家庭背景的人處在同一個(gè)屋檐下，天天生活在一起，能夠修行到執(zhí)子之手與之偕老，真的不是件容易的事。有一顆包容心尤其重要，不僅要包容對(duì)方的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，甚至要包容對(duì)方家人的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)。
修行，需要修煉出一顆感恩的心。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常心懷感恩，用感恩的心態(tài)去看山看水、看樹(shù)看人，看世間萬(wàn)物，都會(huì)是美的，是充滿欣悅的，也是幸福知足的。
修行，需要修煉出一種拿得起、放得下的境界，比如說(shuō)對(duì)權(quán)對(duì)官位，比如說(shuō)對(duì)金銀財(cái)寶，比如說(shuō)對(duì)人生磨難，有多少聰明人能夠拿得起，卻不一定放得下。郭子儀是唐朝的四朝元老，對(duì)于朝廷可是勞苦功高，若是沒(méi)有他，唐朝皇上的江山早就玩兒完了。憑他個(gè)人能力以及掌握的軍隊(duì)武力和威望，郭子儀完全可以廢掉皇帝，自己來(lái)個(gè)龍袍加身，享受xx之尊，也可以獨(dú)攬朝政大權(quán)，可人家郭大人不貪戀，當(dāng)皇上要收回他的軍權(quán)時(shí)，他一點(diǎn)也不含糊，一點(diǎn)也不貪戀，職位軍權(quán)說(shuō)放下就放下了。皇上被宦官挑撥，還派人偷偷挖了郭家祖墳。古代人家族觀念重，被人挖祖墳?zāi)强梢哉f(shuō)是天大的屈辱啊!即使是性格軟弱的人也會(huì)拿起家伙來(lái)去拼命啊。郭子儀對(duì)于皇上偷挖祖墳也不齜牙以報(bào)，而是平淡地說(shuō)：“陛下不要難過(guò)，我?guī)П鴰资辏业牟肯峦诹巳思业淖鎵灢恢烙卸嗌伲蚁胛疫@個(gè)是報(bào)應(yīng)，不要管他是誰(shuí)挖的了。”郭子儀如此大度，如此拿得起放得下，南懷瑾特別贊賞郭子儀的這種境界，說(shuō)他“福祿壽考俱全，歷史上找不出第二個(gè)人。”
修行，還需要修煉出一種樂(lè)觀豁達(dá)、明朗向上的人生態(tài)度、生活態(tài)度。要說(shuō)東坡先生的修練功夫也是了得。蘇東坡這一生可謂命途多舛，宋朝的大牢也蹲過(guò)，也曾被朝廷流放過(guò)，特別是在六十歲后連續(xù)數(shù)次遭到貶謫，越貶官職越小，越謫地方越來(lái)越偏遠(yuǎn)、生活環(huán)境也越來(lái)越惡劣，最遠(yuǎn)的一次是到蠻荒之地的儋州，也就是現(xiàn)在的海南，并受盡一些惡官的欺凌，生活慘迫到煮蒼耳為食。要知道東坡可是一家父子三人中進(jìn)士，東坡更是少年得志、才名遠(yuǎn)揚(yáng)，地道的青年才俊一枚啊!想想這哪件事攤上了，還不得悒郁寡歡、借酒澆愁，甚至是憂憤交加、自殺了事?可人家東坡先生不僅才華橫溢，也特別能抗打擊，內(nèi)心強(qiáng)大無(wú)比。面對(duì)種種遭際，東坡先生不僅沒(méi)有得抑郁癥，也沒(méi)有自殺，他一樣交友、喝酒、品茶、看山游水、自在自足，酒進(jìn)去，茶品過(guò)，美妙無(wú)比的詩(shī)詞文章出來(lái)。像《定風(fēng)波》一詞：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這闕詞寫于黃州之貶后的第三個(gè)春天。”像《縱筆》一詩(shī)：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容，報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”這是東坡被貶至惠州時(shí)寫的一首小詩(shī)，被貶謫的東坡在當(dāng)?shù)亻_(kāi)荒種地、抄經(jīng)，為民眾治病，苦中有樂(lè)，就因?yàn)檫@首詩(shī)，已經(jīng)61歲的東坡又被章找借口貶到更遠(yuǎn)的蠻荒之地海南。這詞，這詩(shī)，都寫得多么好!我都喜歡得要緊，讀一讀，品一品，感覺(jué)神清氣爽，心胸也為之明朗。詩(shī)詞里這胸襟，這情懷，這境界，真是瀟灑曠達(dá)，從容自足，什么榮辱得失、官場(chǎng)風(fēng)波，何足掛齒。
人生處處是修行，生活處處是道場(chǎng)。修行的“道行”深不深，隨時(shí)可見(jiàn)分曉。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)小小的名利，就會(huì)把一個(gè)人的素養(yǎng)顯露無(wú)遺。
說(shuō)起來(lái)，生命的成長(zhǎng)，本身就是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程，所謂修行，就是在生活中，一點(diǎn)點(diǎn)歷練自己，豐富自己的生命，涵養(yǎng)自己的情懷，提高自己的素養(yǎng)，提升自己的品格，完善自己的人格。
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