冥想，真的不象我們想像的那么高深和難度。冥想只是將我們向外的心轉(zhuǎn)向內(nèi)在，看看我們內(nèi)心的世界一直在發(fā)生什么。因?yàn)橥庠诘囊磺?，只不過是我們內(nèi)心的一種投影。
我們愛一個(gè)人，那只是我們心中充滿愛而已，跟那個(gè)人是否可愛無關(guān);我們恨一個(gè)人，也只不過是我們內(nèi)心充滿著恨而已，也并非那個(gè)人真的那么可恨。如此而已。這樣的話，沒有人需要我們?nèi)ザ然矝]有人需要我們?nèi)退麄兘饷?。我們要度化的和幫助解脫的只是我們自己?duì)內(nèi)心心念的執(zhí)著和認(rèn)同。
很多時(shí)候我們熱情地要去度化別人，其實(shí)只是自己內(nèi)心不甘寂寞、虛榮心或是自卑感作崇而己。這樣的話，冥想就跟姿勢(shì)無關(guān)、跟傳承無關(guān)、跟宗教無關(guān)、跟種種自我玩弄和自我游戲的戒律無關(guān)。所有的方法一定都只是這樣——自己內(nèi)心的自我了解和轉(zhuǎn)化。任何人在任何時(shí)候、任何地方都是冥想的最好時(shí)節(jié)。對(duì)于相續(xù)如河流的心念，如果不能在每個(gè)當(dāng)下去把握它——了解、轉(zhuǎn)化它。那么，無論你對(duì)心靈的談?wù)撊绾胃呙?、感人，行為如何神異不凡，如何勤奮地唱誦、靜坐、思考、辯論、觀想……都只是浪費(fèi)時(shí)間。
冥想并沒有什么奇特的地方，只是不斷地深入我們的心念，了解它，轉(zhuǎn)化它。否則，你就會(huì)隨著習(xí)慣追逐你的念頭，并對(duì)這些念頭產(chǎn)生種種想像、分析、理解……這樣我們便在做白日夢(mèng)中浪費(fèi)了自己的生命。
不要跟宗教扯在一起，也不要跟哲學(xué)扯在一起，時(shí)時(shí)去看自己的心，就好像是每天早上照鏡子中的臉一樣，去潔凈它，修整它。這跟宗教和哲學(xué)有什么關(guān)系嗎?如你有宗教和哲學(xué)而沒有深入了解自己心念的行動(dòng)，那么這時(shí)候的宗教和哲學(xué)只是你自欺的遮羞布和自我陶醉、自我催眠的溫床。真能了解這一點(diǎn)，那么，你叫這種行動(dòng)為“冥想”也可，叫“道”也可以，叫“禪”也可以，叫“上帝”、“奎師那”，或者任何其他什么名字都可以。
千萬不要落入在名詞上去爭(zhēng)論和比較的游戲中。每天從細(xì)微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，仔細(xì)觀察自己的心吧。因?yàn)槟惝?dāng)下這一念心正在創(chuàng)造你的命運(yùn)和形成你的世界。你唯一可能的成就，就是成為自己心念的“主人”，不然，無論你擁有什么，你都是“仆人”。
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