大學(xué)時(shí)，我在商學(xué)院營(yíng)銷專業(yè)學(xué)習(xí)。記得臨畢業(yè)那一學(xué)期，我們外出實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)的內(nèi)容就是去寺廟里向和尚們推銷桃木梳子。
我那時(shí)不能體會(huì)老師的良苦用心，總認(rèn)為向和尚推銷桃木梳子是可笑的事，因而便置于腦后，自然第一個(gè)空手而歸，受到了老師的批評(píng)。第二個(gè)回來(lái)也只推銷了十幾把，他向老師詳細(xì)地述說(shuō)了他推銷的過(guò)程。他說(shuō)，他知道和尚們是用不著桃木梳子的，但他對(duì)和尚說(shuō)桃木梳子避邪，掛在門上，淫邪不侵，所以推銷了一些。第三個(gè)回來(lái)了，他推銷了上百把。我們問(wèn)他是如何推銷的，他回答，在廟里，他發(fā)現(xiàn)叩頭跪拜的善男信女多頭發(fā)散亂，于是，他便對(duì)和尚們說(shuō)，你們買下梳子，放于門旁，香客們出門的時(shí)候，可以梳理頭發(fā)。他便這樣推銷了上百把。第四個(gè)直到日頭偏西才回來(lái)。問(wèn)他推銷了多少把，回答推銷了上千把。問(wèn)他如何推銷上千把？回答他進(jìn)寺廟之前，先打聽(tīng)清楚，該寺廟方丈善書(shū)法，且喜歡向香客贈(zèng)字，于是，他便直接找到該方丈，對(duì)其書(shū)法大加贊賞，然后要求題字以贈(zèng)，但苦于不知題與何物之上。見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，他便拿出桃木梳子讓其題上，效果很好。他向方丈提出了此行目的，然后說(shuō)，對(duì)那些給寺廟捐贈(zèng)錢物的香客送上方丈題字的桃木梳子，很有紀(jì)念意義。方丈欣然，隨之買了上千把。
同樣是向寺廟里的和尚推銷桃木梳子，同樣面臨沒(méi)有機(jī)遇的境地，但結(jié)果卻截然不同：有的如我者空手而回，有的滿載而歸。究其原因，我之所以空手而回，是在沒(méi)有機(jī)遇的情況下，不思進(jìn)取，心安理得，安于現(xiàn)狀；滿載而歸者，是在沒(méi)有機(jī)遇的情況下，大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，從而贏得機(jī)遇。
搶抓機(jī)遇，有兩層含義：一是當(dāng)機(jī)遇到來(lái)的時(shí)候，能抓住不是擦肩而過(guò)。二是沒(méi)有機(jī)遇或者機(jī)遇僅僅露出萌芽，便創(chuàng)造或抓住加以摧發(fā)，促使機(jī)遇的成熟。要相信，機(jī)遇只會(huì)光顧那些不斷追求、不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)造的人。
連向寺廟里的和尚推銷桃木梳子這樣的機(jī)遇尚能創(chuàng)造，我們還有什么樣的機(jī)遇不能創(chuàng)造出來(lái)呢。
機(jī)遇是可以創(chuàng)造的。
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