二戰(zhàn)時，據(jù)說納粹有個反人性的殘酷“實驗”。抓一對熱戀中的男女，讓他們猜拳賭生死，勝者可以活下來，打平就一起死。男孩悄悄對女孩說，我們都出“布”，死也要在一起，但女孩最終竟出了“剪刀”，男孩也沒有出“布”，而是出了“錘子”。
這個“人性實驗”能證明什么？智者見智，仁者見仁。人心的博弈很復雜，雙方都會猜測對方的意圖。
第一種假設：女孩背叛了男孩。因為她知道如果男孩出“布”，她出“剪刀”，自己就可以活下來。但她沒想到的是男孩想犧牲自己，讓她出“布”，自己出“錘子”。這是一個自作聰明、作繭自縛的女人，該死！
第二種假設：雙方都想為對方犧牲。女孩已猜出男孩不想一起死，他會出“錘子”來犧牲自己，于是決定出“剪刀”，犧牲自己來保全男孩。這樣一來，就成了彼此忠貞于愛情的可歌可泣的感人故事。
從男孩的一面設想，還有兩種動機：第三種假設：陰謀論。男孩知道女孩心機很深。他先誘導女孩出“布”，料準了她會背叛自己，于是就出“錘子”——你不是玩陰的嘛，我以其人之道還治其人之身。（如果你仍然出“布”，那么我愿意為你而死。）
這個故事里，彼此之間都缺乏真誠，爾虞我詐，互相攻訐。只是在陰謀中，男孩棋高一招，一個反殺解決了對方。
第四種假設：情深不悔，至死不渝。男孩知道女孩會以犧牲自己來保全他，所以當自己出“布”的時候，女孩子會出“錘子”。這個結(jié)局是男孩不想看到的，于是，他決定也出“錘子”，雙雙共赴黃泉。（這個假設中，男孩為什么不出“剪刀”犧牲自己呢？因為他擔心萬一女孩仍然出“布”，反而會害了她。）
你看，從不同的角度可以看出不同的人性。這個實驗究竟能證明什么？我以為只能證明人性是復雜的，人性的博弈需要多維度推導。人若有算計心，看到的世界都是陰謀和詭譎；人若存質(zhì)樸心，看到的世界便都是善良和純真。
洪應明在《菜根譚》里有一句格言：“信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣;疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。”誠哉，斯言也。
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