“認賬”這兩個字非常好說，但真正落實做起來，并不是那么好落實做到的。有的事情自己的內(nèi)心想明白了，可以認賬，有些事情的到來，自己的內(nèi)心都想不明白，就算被迫的認賬，也不是心甘情愿的，因為自己的內(nèi)心并沒有把想不通的事情想明白。無奈的認賬內(nèi)心是痛苦的、是難過的，是會有情緒的。
只有真正明白空性、明白緣生緣滅不可得之真理的菩薩，才能夠無論什么逆境來臨，自己的內(nèi)心都能思維得明白、想得清楚，讓自己的內(nèi)心不會再有矛盾與障礙。因為自己的內(nèi)心明明白白地知道，該來、該面對、該應付、該處理、該接受、該忍讓、該自己承當?shù)氖虑椋厝灰勺约撼袚聛恚怀挟斒遣豢梢缘摹?/p>
除了自己內(nèi)心認賬，還有什么比認賬更好的方式方法嗎？自己的內(nèi)心不認賬，就會有痛苦、矛盾與糾結(jié)。煩惱、痛苦、心不清凈的，還是自己的內(nèi)心呀，自己不認賬還能怎么樣？該來的事情擋不住，該去的也留不住。
千難不變金剛志，萬磨不退菩提心，只管耕耘不管收獲。在中國的歷史之中，有很多的高僧大德拼命求法，寧愿向前一步死，也不后退半步生。這就是玄奘大師的座右銘，他拼上了生命苦行天竺求法，受盡了說不盡的艱難險阻。
有人說玄奘法師通過了九九八十一難，實際上何止是八十一難，無數(shù)的磨難九死一生，受盡了一般人受不了的磨難，在八百里的大沙漠里，上無飛鳥，下無半草，沒吃沒水，從死亡線中超越過來的。
還有鑒真東渡，更是艱難險阻不計其數(shù)，把佛法弘揚到日本島國。還有達摩祖師，從天竺來到中國，吃盡了所有難以想象的苦頭，為了等待求法者，達摩祖師在少林寺熊耳洞閉關(guān)九年，最終把至高無上的心法傳承下來。
我們雖然不敢和古圣先賢相提并論，我們沒有達到他的證量，但我們可以學習他們的精神與意志，學習他們那種大無畏、不怕犧牲、不怕死的頑強精神。
我們只要是能夠認真地學習古人先賢圣人，我們只要是能夠戰(zhàn)勝自己所有的業(yè)障習氣，我們也能從古圣先賢那里取得一點成績，讓我們真正地升華超越。
古人聽善知識一句話就能夠大徹大悟，現(xiàn)代人為什么做不到呢？現(xiàn)代人并不比古人缺少一點什么，智慧、慈悲和善巧方便都是具足圓滿的，現(xiàn)代人的佛性了了常知并不比古人圣賢缺少一絲一毫，為什么古人先賢圣人們一聽正法就能不折不扣、如理如法地都能落實做到，而現(xiàn)代人為什么就做不到呢？
這個大問題值得我們所有修學解脫道的菩薩們認真分析研究透徹，這是什么原因造成的？現(xiàn)代人不如古人吃苦耐勞、不如古人信心堅定，能夠戰(zhàn)勝所有的困難，達到大徹大悟的境地。
佛性了了常知是一樣無二無別的，現(xiàn)代人也并不比古人笨，為什么古人圣賢能夠落實做到的，現(xiàn)代的菩薩就會有那么多的困難？有那么多過不去的地方呢？
其根本原因就是現(xiàn)代的菩薩很喜歡在形式上繞圈圈，并不想踏踏實實地升華超越。最主要的原因就是怕苦怕累怕難過，忍不了一切讓自己忍不了的磨難經(jīng)歷，私心太重、情執(zhí)太重，傲慢自大自以為是的我我我太嚴重，本來自己能夠落實做到的事情，由于自己的聰明伶俐產(chǎn)生了很多障礙。
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