自幼讀史讀詩，總覺的那些讓我震撼感動，真正撥動心弦、直擊心靈、叩問靈魂的作品多是遷客騷人的困厄之作，是那些真正經歷過鮮花著錦、烈火烹油的勝景；經歷過身陷囹圄、鐐銬鎖身的慘境，甚至經歷過被壓上斷頭臺的絕境的人，用人生和閱歷為我們低陳的心曲
不平則鳴、窮而后工，還有詩圣杜甫的那句“文章憎命達”。沒有幾個人有資格下這樣的結論，因為沒有幾個人能寫出如杜甫那般沉郁頓挫、絕唱千古的絕句，亦沒有幾個人有著如他一般跌宕坎坷而終至于落拓潦倒的命運。“文章憎命達”，這是一個足夠令人觸目驚心的句子，在詩圣的心中，“文章”和“命達”之間竟有著如此突出的矛盾，如此強烈的對立，迫使用詞考究、煉字如金的他用了這樣一個表達感情到無以復加的動詞：憎。然而千年已逝，沒有人知道他到底經歷了怎樣的掙扎才寫出了這樣的句子。我想他當時定當是想到了太多不堪回首的往事，而這樣一句的背后又是他怎樣的自嘲、憤懣與不平！
我想真正看淡人生、勘破生死的不是佛，不是禪，也許亦不是那個“縱浪大化中，不喜亦不懼”的陶淵明。這樣的信念是那個掩護紅軍主力撤退的紅軍將領陳毅朝大軍背影投去的最后一瞥；是那個年僅十六歲的抗清英雄對清朝統治者送上的最后一哂；是那個“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉”的維新志士譚嗣同刑場上的最后一呼。
斷頭今日意如何，創業維艱百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
這般在血與火中捶打出的句子，每每讀之都有一種正氣與硬氣激蕩在心頭，讓人為之熱血沸騰，讓人為之愴然淚下；讓人為之肅然起敬；讓人為之哽咽無話。
其實窮途使文章更加厚重，困境為文章增加到深度。諸如“文王拘而演周瑜”的例子，太史公已為我們列舉了足夠多。當我們捧讀這樣的文章和詩句的時候，我們的內心該有這樣的一份感恩與珍重。因為它們不是憑空而來，更不是被神創生，而是文人蘸著血淚字字寫作，是淚流成的詩，血淌成的歌，上面有著磨洗不掉的生命顏色。
熱門專題：