《道德經(jīng)》洋洋灑灑不過五千言，卻深深影響了中國二千多年歷史發(fā)展，它洗滌了不少迷惘的心靈，直至今天老子的思想仍滲透在我們生活中。紐約時報更將老子列為古今十大作家之首，其地位可見一斑。
之前聽人說中層人士學(xué)論語，高層人士學(xué)老子。其思想的高深令許多成功者與企業(yè)的老總所推崇，而且越來越多的老外在研究老中，首當(dāng)其沖就是老子。我曾上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)查過，竟然有許多外文版本。作為中國人有打心底的那份自豪感。魯迅說“不讀老子，不知中國文化，不知人生真諦”。
有不少人認(rèn)為老子的思想比較消極被動，柔弱不強(qiáng)勢。我覺得這是一種誤解，老子所說的無為而治是順其自然，無私無我的治理，并非無所作為，無為是為了更好的有為。“有”所以能夠給人便利是因“無”發(fā)揮它的作用，無的作用更大。老子認(rèn)為無就是有，有就是無。但兩者不能劃等號，因?yàn)闊o是萬事萬物的根源，無創(chuàng)生出有。我認(rèn)為就像周易陰陽哲學(xué)中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，兩者并不矛盾。功夫之王李小龍習(xí)武到最后悟出武術(shù)最高境界“以無法為有法，以無限為有限”。其實(shí)也是源于老子的思想。例如，杯子中間的空虛才能產(chǎn)生盛物的作用。若杯子里已經(jīng)有物體，則無法再盛物了，我們經(jīng)常講的空杯心態(tài)，就是說不要持“盈”，水太滿就要溢出來，甚至是傾覆之患。
《新三國演義》中有一集講到曹丕與曹沖的故事。曹沖一貫聰明伶俐，深受曹操喜愛。曹丕為爭取世子之位，竟下毒殺害弟弟曹沖。司馬懿看在眼中，他說“真正聰明的人是不表露于外的”。我們尚且不論這段歷史的真實(shí)性，故事表明一般常人只追求事物的顯象，求全求盈，因而引起無數(shù)的紛爭，人應(yīng)處柔守柔，謙下退讓。老子說委屈能保全、少取反而多得、貪多弄的迷惑。夫唯不爭，天下莫能與之爭。正因?yàn)槟悴蝗ジ藸帲瑒e人也不會跟你爭。這正是不爭是爭的道理。所以大智若愚，一個智者應(yīng)表現(xiàn)愚魯，太聰明就會招人嫉恨。
足球皇帝貝肯鮑爾十分崇拜老子。他帶領(lǐng)德國隊(duì)奪得大力神杯后卻突然隱退，許多人不解，而后的記者采訪才表明了心跡，他說“功成身退，天之道也”。身退并非隱匿行跡，引身退去，而是斂藏、不露鋒芒、不占據(jù)功勞。一個人成功之后，不能得意忘形，應(yīng)保持平和，淡然處之才能長久。
老子說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。有完善人格的人像水一樣滋潤萬物而從來不跟大自然相爭，停留在卑下人人都厭惡的地方。別人不愿意去的地方他愿意去，別人不愿意做的事他愿意做。有道德的人為人謙下，謙虛反而能贏得愛戴。處處為別人著想反而能成就自己的理想。“非以其無私，故能成其私”，就是說明這個道理。我們經(jīng)常說“海納百川，有容乃大”。這句話最早應(yīng)出于老子“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低處高看別人，別人反而更尊重你。水能方能圓，良好的人際關(guān)系應(yīng)像水一樣，能融入任何容器當(dāng)中。我認(rèn)為容納的根源在于理解。設(shè)身處地為他人著想，就會避免自己的怨恨跟無謂的爭執(zhí)。
也許有人會說，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要嗎？其實(shí)不管重要與否，他已經(jīng)深深影響了我們每個中國人，還有部分老子的外國“粉絲”。人的修養(yǎng)要靠后天培養(yǎng)，沒人天生就很有涵養(yǎng)。無論你想干大事業(yè)還是只想好好為人做事，都先要修身，而后才能齊家、治國、平天下。以上純屬個人領(lǐng)悟，道家思想在清朝學(xué)者紀(jì)曉嵐看來是綜羅百代，廣博精微，我只是理解了一些皮毛，人會因?yàn)樽陨砣松啔v的增長而不斷成長，相信終究會深入理解老子想灌輸給人們的思想，從而改善我們的生活品質(zhì)。
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