對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感體驗和思想。
我相信，每一個精神上的偉人在本質上都是直接面對宇宙的人。一方面，他知道自己是宇宙的兒童，這種認識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的永恒本質充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使她的心靈變得越來越豐富。
與此相反的境界是貧乏的復雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關系和利害算計占據著，所以復雜；可是完全缺乏精神內含，所以又是一種貧乏的復雜。
除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純償若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然對應。一種是原始的單純，與原始的物質性的自然對應。兒童的生命剛從原始自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人，包括偉大的圣人、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一切溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。
在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會阻止人走向超越的自然。所以，大多數人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。
社會是一個使人性復雜化的領域。當然，沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是，也沒有人必須為了社會放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來說，節制社會交往和簡化社會關系乃是自然而然的事情。正因為如此，他們才能越過社會的壁障而走向偉大的精神目標。
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