“旁觀者清，當(dāng)局者迷。”
這句話我很早就熟悉，也從來沒有多想過什么，后來讀到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，加上身邊老人們說的“人有三昏六迷九糊涂十二癔癥”，就更不會(huì)要求自己多做什么了，反而常常想：迷就迷吧，誰讓自己是“當(dāng)局者”和“身在此山中”呢？
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，也確實(shí)很難有完全清醒理智、看得清楚明白的人生，有人就以“難得糊涂”自我安慰，然而，有時(shí)候我們不妨學(xué)著跳出自己的“局”，自己旁觀自己，于是多得一些清醒、清楚、清晰，少一些迷茫、迷糊、迷失，這應(yīng)該是更好的。
自己旁觀自己，這怎么能夠做到？累是自己的，苦是自己的，痛是自己的，愁是自己的，傷是自己的，這怎么能夠置身事外？
是的，自己承受的、感受的、接受的，別人既不能代替，自己也不能逃避，只有勇敢面對(duì)、挺身而上，所有問題都由自己扛。可是人生永遠(yuǎn)都有問題，以至于無窮。很多問題還沒有唯一的答案，另外并不是每個(gè)人都很幸運(yùn)，身邊時(shí)刻站著旁觀者，隨時(shí)為你指點(diǎn)迷津。這時(shí)候就需要自己當(dāng)自己的旁觀者，以另外一種心態(tài)、心情、心智來看待自己，哪怕?lián)Q一種角度、眼光或思路也成，做到不固執(zhí)、不封閉、不沉陷，更不以“當(dāng)局者迷”為借口而失去再思考、再尋覓、再擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭橇Α?/p>
人生既然是孤獨(dú)的，那么就需要學(xué)會(huì)自己陪伴和旁觀自己，既然旁觀者是清的，那么自有其中的道理和方法，我們一旦掌握了這些道理和方法，就不必苛求他人時(shí)刻站在自己身旁提醒和啟發(fā)自己，反而同樣可以把自己當(dāng)他人，以他人之目和他人之心來看來想自己面臨的一切，而且有可能比他人更清，因?yàn)橹挥凶约翰拍軌驎r(shí)刻伴隨自己、一路同行，旁觀、反觀、內(nèi)觀起來更方便，更知自己的來龍去脈和不足為外人道的秘密奧妙。而有時(shí)候我們自己竟比別人迷，正是因?yàn)樽约河幸庹谘诹诉@些來龍去脈和秘密奧妙，失去了自己旁觀自己的勇氣和機(jī)會(huì)，只有自己先迷了，方顯得旁觀者清，而如果自己也是清的，旁觀者的清也就變成了一種見證和啟示——原來我們自己可以做到和別人一樣清，自己清跟旁觀者清的意義和價(jià)值是一樣的。由己及人，由人及己，將心比心，殊途同歸，這正是我們能夠旁觀他人和自己的“奧妙”所在。
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