1:蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。
2:1、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
3:僧問(wèn)石頭:如何是解脫？石頭反問(wèn):誰(shuí)縛汝？僧:如何是凈土？石頭:誰(shuí)垢汝？僧:如何是涅盤(pán)？石頭:誰(shuí)將生死與汝？
4:佛問(wèn):生命在幾間？僧:數(shù)日間。佛復(fù)問(wèn)一僧，答:飯食間。佛又問(wèn)一僧，此僧答:生命在呼吸間。佛:善哉，這才是生命。
5:徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。
6:事物蓬勃發(fā)展時(shí)已埋下凋零的種子，萬(wàn)物凋零中亦醞釀著重生，有誕士居安思危，發(fā)生變故，則能堅(jiān)強(qiáng)忍耐等待否極泰來(lái)。
7:獵人搜尋獅子的足跡，禪師:我知道它在哪里！獵人一聽(tīng)害怕了:我其實(shí)并不想遇到它。有些人的勇敢僅停留在口頭上。
8:“七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和學(xué)佛一般皆是可得寬性宜情之舉。
9:人生追求富貴快樂(lè)，必備五因素:不殺生而培慈愛(ài)；不偷盜而富義氣；不邪淫而重禮義；不妄語(yǔ)而有信用；不酗酒而造諸善。
10:公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人為孩子被你們咬死而落淚！禪師:只有自己遭到不幸，才會(huì)反省對(duì)別人的傷害。
11:佛陀說(shuō):努力才是一個(gè)人的幸運(yùn)之星，一個(gè)人不該把時(shí)間浪費(fèi)在卜卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。
12:佛:財(cái)色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小兒螽則有割舌之患。注:財(cái)色味寡而傷害甚多，有智者不類(lèi)彼小兒也。
13:一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見(jiàn)清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。
14:古德云:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。”
15:如一念微動(dòng)，即是有所住；有所住，即非實(shí)相。所以古德云:“一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮。”
16:一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
17:修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話(huà)，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
18:地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
19:鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿(mǎn)，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。
20:問(wèn):心是什么？答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
21:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
22:禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱(chēng)法行”。
23:僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
24:順治帝出家詩(shī):來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回。生我之前誰(shuí)是我，生我之后我是誰(shuí)？不如不來(lái)亦不去，也無(wú)歡喜也無(wú)悲。
25:所謂看開(kāi)人生，絕不是悲觀(guān)，而是積極樂(lè)觀(guān)；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。
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