文化建設(shè)要吸取傳統(tǒng)中的精華，使其成為文化建設(shè)的積極力量。有哪些關(guān)于文化建設(shè)的名言?以下是勵(lì)志人生小編為你整理的文化建設(shè)的名言警句，希望能幫到你。
文化建設(shè)的名言警句
1. 克勤于邦，克儉于家。《尚書(shū)·大禹謨》
2. 人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子·公孫丑上》
3. 鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
4. 與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
5. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
6. 學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語(yǔ)·述而》
7. 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)》
8. 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
9. 義，志以天下為芬。《墨子·經(jīng)說(shuō)上》
10. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
11. 歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)·子罕》
12. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
13. 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
14. 見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改。——《周易》
15. 樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
16. 仁者必有勇，勇者不必有仁。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
17. 親仁善鄰，國(guó)之寶也。《左傳·隱公六年》
18. 不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學(xué)》
文化建設(shè)的勵(lì)志名言
1. 一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
2. 篤信好學(xué)，守死善道。《論語(yǔ)·泰伯》
3. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
4. 上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
5. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
6. 義以生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
7. 不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)》
8. 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
9. 少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
10. 君子和而不同，小人同而不和。《論語(yǔ)·子路》
11. 不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子·魚(yú)父》
12. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
13. 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
14. 公家之利，知無(wú)不為，忠也。《左傳·僖公九年》
15. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16. 事父母，能竭其力。《論語(yǔ)·學(xué)而》
17. 終日乾乾，與時(shí)偕行。《周易·乾·文言》
18. 人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸;人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言·君子》
關(guān)于文化建設(shè)的名言
1. 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》
2. 儉，德之共也;侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》
3. 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
4. 三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)·述而》
5. 人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?《論語(yǔ)·八佾》
6. 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
7. 圣人擇可言而后言，擇可行而后行。《管子·形勢(shì)解》
8. 百聞不如一見(jiàn)。——《后漢書(shū)》
9. 石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
10. 業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
11. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
12. 人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》
13. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
14. 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
15. 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
16. 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
17. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語(yǔ)·里仁》
18. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
19. 以公滅私，民其允懷。《尚書(shū)·周官》
20. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
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