2021國考備考正在進(jìn)行中，在國家公務(wù)員考試中，申論和面試考試是成“公”上岸的關(guān)鍵，如果要想在考試中比別人出彩，就得脫掉千篇一律的模板，讓自己的回答有深度、廣度和力度，所以在備考階段就要多積累一些名言警句，以深化自己的答題，體現(xiàn)自己的文學(xué)素養(yǎng)，以下素材就是在公務(wù)員考試中非常有用的，希望考生們能多加背誦記憶。
2021年申論名言警句(一)
明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)
所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
天下之賢，與天下用之，何必出于己。(明 張居正)
一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢 司馬遷)
役其所長，則事無廢功;避其所短，則世無棄材。(晉 葛洪)
不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子;不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明 馮夢龍)
不臨難，不見忠臣之心;不臨財(cái)，不見義士之節(jié)。(宋 林逋)
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清 龔自珍)
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋 胡瑗)
一年之計(jì)，莫若樹谷;十年之計(jì)，莫若樹木;終身之計(jì)，莫若樹人。(管仲)
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐 白居易)
慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。(三國 曹植)
構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。――《意林》引《物理論》
理國要道，在于公平正直――唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語
居安思危，思則有備，有備無患――《左傳?襄公十一年》
求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義――唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏
民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命――《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》
天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正――明?王廷相《慎言?御民篇》
倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
2021年申論名言警句(二)
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。――在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會”這個目標(biāo)生動質(zhì)樸地表達(dá)
腐朽問題越演越烈，最終必然會滅亡。――話語，表達(dá)出對腐朽現(xiàn)象的“零容忍”
明者因時(shí)而變，知者隨事而制。(桓寬《鹽鐵論》)――在全國宣傳思想工作會議上的講話
知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《論衡》)――河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)的講話
尚賢者，政之本也。(《墨子尚賢》)
為政之要，莫先于用人。(《資治通鑒》)――在全國組織工作會議上的講話
己所不欲，勿施于人。(孔子)――在墨西哥參議院的演講
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。(車爾尼雪夫斯基)――在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(范仲淹)
位卑未敢忘憂國(陸游)
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之(林則徐)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(孟子)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)
鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)――在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2021年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話
秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
善禁者，先禁其身而后人。(荀悅《申鑒政體》)
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)――在xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋)――在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神研討班開班式上的講話
“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過不斷的堅(jiān)持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對考生有所幫助!
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